第一部煮海 第四十六章 星辰大海（3/3）

甚至连自己后人的出路他都想明白了。为了避免历史圆周率的重复，他的子孙不被新崛起的帝国虐掉，他的功勋不被后世的历史抹黑，所以他坚决不称帝、不独裁。

他的志向，应该在星辰大海。他的儿孙，也应该生活在新征途的路上。壁如开发美洲大陆，边做边玩，几代人总要的吧？

等等，是不是现在就给那块大陆改个名字如何？“新东方大陆”，蛮好听的。

岚山的政体将是个虚君国体，君王只是一介文华世家而已。岚山的国会将把所有英雄、枭雄、大侠、豪杰的最后一丝才华或野望都磨成渣渣！

然后呢？通过不断的介入、干涉别国内政，岚山基层行政效率和军伍战力还能相对保持着。

或许，那将不是一个最好的时代，但也绝不会是最坏的时代。

《明史》在记录淳熙十一年底的这次“会议”时候，主要着眼在对会议的历史价值评判上，认为这是一次成功的大会、振奋人心的大会，吹响岚山崛起的立国大会，等等。

野史《宋明录》就更多地记载了大会的过程及发言，相当详细。特别是把左使的演讲再次相对完整地记录下来，对于后世史学家研究吕左使的建国思路，提供了详实的第一手史料：

“今日之格局，南朝得正统，北朝得地利。皆不可卒亡，强要覆灭，必要多造杀生。

我师在桃花岛看花开花落十余年，推演天下大势。察气候日寒，年甚一年，北方蛮族必然南侵。由是，中原、东南此后数十年都将生灵涂炭，五胡之祸就在眼前！

然如今南北两朝皆有大不堪处，亦不能复生强大。观天下散落之民心，不知凡几。皇上因此与某计议割据山东、两淮，屏障东南之计。实在是想为东南吏治的改良赢得时间。

故吾等举事，必先收拾散落天下的那些民心，给他们以希望，方能得山东、两淮根基。

今吾等在天下人看来，一商贾、书生而已。举事之时，谁与共舞？

夫军阵之争，全在士卒悍不畏死，不然如何以步卒对抗蒙胡骑射。而士卒之悍勇，一在军旅森严，使令行禁止。二在器械精良，使立不败之地。三在意志坚定，护法宗教、家园。

宗教之害，在于乱国。然宗教之利，在于鼓舞牺牲。今天下民心似水多变，必要有一宗教去凝聚乡间民心方得成功。而当世无论“佛、道、儒”诸教，皆已老大、坐享而已。

故欲兴新理，扶持“明教”可也。今明教地跨山东、两淮日久，扎基贫困乡间。其原旨教义粗鄙不堪，然信众日增。若能得其巢穴，改其教义，换其梁柱，则其宗教利可见，而其弊尽削。

金国北朝出于白山黑水，其质本荒蛮，毕竟心慕华夏衣裳。然而汉化不足，立国七十余年，依然重利轻理，文明不倡。吾等若先以武力割据岚山，复以臣姿，纳缴其税，诱其开埠取利，助其加速融入汉家文化。则未必不能得割据之实，不难两安也。

东南老大日久，如今上下怠政谋私，政惰军懈，民间乡野日囧。然其文事兴旺，吾等当先发展贸易。上利其国，下利其民，促其吏治改良。复以北地屏障行事，立戍边之功，或可公私两济？

如此，则南盟、北臣，并力拒北蛮可也。其间，当力扩海船，沿诸处海岛建设基地，殖民南海诸岛。鼓励商贸，积聚钱粮，减免税赋，让利民间，则岚山基业可期也。

诸君！岚山根本目的在于发展文教、经济、科技、武功，促进汉家文明进步，北阻蛮族侵夺华夏。非为一家、一姓夺天下。故当合纵南北，交好一切文明国度，扬我汉家衣冠。

吾等当谋求在长治久安之前提下，以工商、文化、科技力量和平演变各国政体，让天下此后再无大战、再无生民涂炭。最重要的是，吾等绝不是简单换个王朝姓氏！

吾等是要从根本上对我汉家文明做全面更新。使之日新月异，不断发展进步。

从此汉家再无前朝疲敝！再无南北征伐！再不受蛮族威胁！再不要改朝换代、生灵涂炭！

吾等之使命，是汉家文明之再造与传承！

吾等之目标，是不尽的星辰、大海！

吾等之所为将前无古人！

从此汝等之名，都将成为千古传奇，永垂不朽！”

“诺！”众人无分老幼，皆是心潮澎拜，齐声应和！