第十一章 针锋相对（3/4）

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冥想，是俄耳甫斯教中一个十分重要的修行方式。毕达哥拉斯学派继承了俄耳甫斯教的仪轨，也同样延续了这种灵修的方式。冥想要求修行者独自处于一个绝对安静和隐秘的空间，放弃任何世俗的活动，舍弃身体的欲望，一心追求灵魂的净化。

“他进入冥想有多久了？”亚里士多德问道，“他不会突然结束冥想吧？”

“据说，菲阿刻斯要进行的是一次长久的冥想，他最多可能在冥想中度过七年。”代行者回答道，“这是他完全封闭自己的第五年。”毕达哥拉斯学派中以“七”为规律，无论是七天、七月或七年，他们一定要呆满相应的时间。

“所以，圣物并不在他身上？”亚里士多德有所怀疑，“如此珍贵的东西，即使不随身携带，也会放在隐秘的空间之中吧？况且，他身边一定有很多学生和追随者保护，不是吗？”

“我们正要做这件事。”代行者面色阴沉了下来，她思考了一阵，说道，“现在最重要的是，找到他放置那件神器的位置。”

“我需要提醒你，如果他将那件东西放在了自己制作的空间之中，那么，你无论如何也不能拿到它。”亚里士多德说道，“即使你能通过某种方式感知到，但还是无法进入。这正是空间的专属性决定的。”

“看来你们在厄琉息斯没有得到教团最新的发明。”代行者发出了一声冷笑，“教团内部的受启者早就已经得到了来自神王的恩赐，有了它，空间之间的虚空也并非不可跨越的。”

“那是什么？”亚里士多德有些惊讶，他深知这种“跨越虚空”意味着什么，即使是高超的数学家，也无法做到自由地出入各种被造的空间，更不用说在虚空中穿梭了。而对方似乎有备而来，难道他们真的在这方面取得了什么巨大的突破？

“这就是你需要配合我做的。”代行者一边说，一边站起了身子，她的背后是一面看似普通的墙壁，但随着她的身体移动，这面墙好似被向后推动了一些。亚里士多德也站起身走向那里，他定睛看去，只见整面墙都呈现出了一幅巨大地图的模样，它仿佛是一张星图，又仿佛是一个巨大的漩涡。

“这是？”亚里士多德被那漩涡的形状晃得有些头晕，连忙问道，“一个地图吗？”

“它不是一般的地图，而是将你传送到指定空间的地图。”代行者说道，“这个密室经过教团的多年打造，就是为了在那些异教徒眼皮底下安置一个致命的机关，让他们在不知不觉间被我们一击命中。”

“数学家技艺的第六环：多重世界？”亚里士多德脑中响起了柏拉图曾经说起过的那个名字，如果“多重世界”意味着在不同的空间中自由出入的能力，那么毫无疑问，作为毕达哥拉斯学派的领袖，阿启泰应该也具有相关的技艺。

代行者看他看得出神，以为他根本不能理解这是什么意思，便简单地介绍道：“你可以把它理解成一个入口，但不是一个确定空间的入口，而是可以根据你的需求设置出口的入口。”

她有些激动地说道：“有了它，我们就可以从此地传送到任何一个被设置的空间之中。”

“然而，我们如何确定那个空间就是我们想要进去的？”亚里士多德发出了疑惑的声音，“如果我们走错了呢？”