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沿着安萨玛所指示的道路骑乘一段路程，才一下子功夫，我们便离开原先那个村落，来到省际间往来的交通要道。
无视于交通道路规则，辛格拉突然大胆表示，他想要直接骑上高速公路。
他说这样速度较快，距离也会缩短，大约在傍晚深刻，我们就能够提前抵达位于杜兰莎晓的藩王宫。
对于他这种疯狂举动，我居于好意和保命心态，不得不在他耳旁适时提醒，但他却只是轻描淡写的点了个头，还给我一脸有恃无恐的诡异笑容。
等到骑上公路之后，我才终于明白他刚才的意思，因为我都忘记这个地方是印度啊！
在这里所谓的高速公路，并没有名副其实，地图上所标明的高速公路，通常只局限在印度国内的一些少数地方。
光看漫长的公路上，四轮车、三轮车、摩托车，还有牛、马车，毫无限制的在一起穿梭并行，就不难想象那是一个什么样的混乱场面。
有的路段甚至连柏油沥青都还没铺好，地上只是一片碎石铺成的崎岖不平。
好在我们选择的这台重型摩托车，机动性好，越野性强，一旦遇到大排长龙的塞车情况，就干脆骑上路肩，直接沿着蔓荒的草地，披棘而行。
这种畅快淋漓的狂飙冲刺，不禁让人有种豪迈粗狂的快感，仿佛我们正在参加一场，用越野机车横渡蛮荒大陆的纵贯比赛。
只是回想起这趟旅行当中，我和小仙所搭乘的交通工具还真是多样化。
最先是飞机、四轮车、三轮车、人力车，再来又是大象，然后是火车和救生筏，现在则又换成机车。在印度大概只剩下牛车，我还没有那个机会尝试乘坐过吧。
不过，按照这趟旅程的多灾多难来看，往后搞不好还会发生什么突发状况也说不定。因此，还是不要太早下定论较好。
经历一路风尘仆仆的颠簸，在靠近中午时刻，我们便在公路旁边的加油站先暂时停车，稍微简单用一下午餐，顺便帮摩托车加点汽油。
小仙迫不及待拿下戴在脸颊上面的护目镜，结果她美丽稚气的小脸蛋上，除了眼睛部位仍是一片雪白娇嫩，其他地方都已覆盖满一层厚重灰沙，模样象极一只可爱的小浣熊。
“呸呸呸……”
小仙一边皱眉吐出残余在嘴里的细小沙石，一边苦着小脸抱怨说：“真是的……我讨厌骑机车旅行啦！”
我从水箱倒出点冰水，拧湿了一条干净毛巾递给小仙，等她擦完脸颊之后再拿给辛格拉，最后才轮到自己擦拭。
小仙不耐烦的问辛格拉说：“杜兰莎晓快到了吗？我怎么觉得还有好长一大段路要走啊！这条路好不舒服，颠地我头晕脑胀，差点连胃都快吐了。”
辛格拉则笑着安慰她说：“快到了啦，再忍耐一下吧，小妹妹，这里已经是机巴莎晓，过了前面的干林莎晓之后，杜兰莎晓距离我们就不远了。因为这条路途很长，所以在过去，我们对于穿越这三个地方的形程，一般都叫做‘跨三晓’。”
尽管口头上有诸多埋怨，但为了完成格林校长所交付的任务，小仙也只好咬紧牙根，发挥她刚毅严谨的个性努力忍耐下来。
下午的路途由我接手，我骑车不敢象辛格拉那样横冲直撞，所以特别选择较为平缓的路段行驶。
虽然在行进速度上稍慢许多，但颠簸减少了，相信那小魔女坐起来也比较不会那么难过。
经过好几个小时不停奔驰，夕阳渐渐西下，橘红色的落日半沉半浮，坠落在地平线的遥远彼端。而这趟波折多难的辛苦旅途，也终于顺利抵达了终点。
沿着公路走向，我们眼前的高山上，慢慢出现一座宛如宫殿般的雄伟建筑，在山脚下的平原地带，则是一座倚着河畔兴建的热闹城市。
骑入市区，我浏览着繁盛市容，不禁满心赞叹地说：“这里就是杜兰莎晓了吗？这地方还真是热闹啊！”
辛格拉则愉快的回答说：“那时当然的啊，这里自古以来就是各省皮革运输的交易中心，在印度各省的藩国当中，可说是数一数二的富裕。”
“皮革？什么动物的皮啊？”
“当然是牛皮啊！”
我听了顿时感觉非常震惊，本来还以为印度人很尊敬圣牛，所以从不杀牛的，但听了辛格拉的解释之后，这才发觉并非如此。
原来印度人对圣牛尊敬归尊敬，该杀的时候也绝不手软。关于这点，从印度身为牛皮大宗的加工出口国家，就能够轻易知道。
回想之前在新德里的大街上，确实曾经看过不少观光商店，就那样大咧咧的在橱窗里头，公开展示着牛皮制的皮包跟皮鞋。
当地村民对于这种情况，也都是坦然的面对，并没有因此而加以排斥。
至于牛肉，在一般饭店和高级餐厅，其实也都能随意吃到。但由于印度的牛只大多长的相当瘦弱，几乎都是一副营养不良的模样，再加上它们多是属于水牛、黄牛品种，所以肉质不佳，并不适合食用。听说嚼起来的口感如同橡皮，足以让人咬到下巴抽筋。
话又说回来，毕竟印度教徒只占了印度全国人口数的八成而已，印度国内其他各教派，可是不会甩理他们的宗教教规。
尤其是回教，他们反而跟印度教徒相反，在饮食上不吃猪肉，所以只好拿牛羊开刀。但他们所饲养的牛只是肉牛品种，并非印度人所崇拜的水牛品种。
我按照辛格拉的指示，将机车一路骑到位于山上的宫殿门口，不久之后，眼前便出现一座巨大雄伟的壮阔建筑，那就是杜兰莎晓赫赫有名的藩王宫——‘杜兰金宫’。
但是这座藩王宫占地之广大，简直达到难以形容的地步，我无法单纯用‘豪宅’这个简陋的名词来形容，因为它的确当得上‘王宫’这两个字来作为夸耀。
听辛格拉说，杜兰莎晓的前几代藩王，曾有一段时期信奉过回教。因此，杜兰金宫在外型上，便混合了伊斯兰特有的建筑风格。
城堡的顶端，有着类似半洋葱头的椭圆形屋顶，纯白色的大理石外墙上，分别镶嵌了金、银、红、蓝四色的素烧玻璃瓦片。墙壁与柱子之间，还有着雕工繁复的几何花纹。
光看这份惊人的建筑气势，就不知道要花上多少人力、财力和物力，更别说要耗费多少时间岁月，才有办法兴建完成。
所谓‘人比人气死人’，早上我们才刚刚离开安萨玛那座美丽宽广的别墅庄园，可惜现在跟这座宏伟的宫殿一比，那实在是小巫见大巫，根本无法相提并论。
讲的难听一点，安萨玛的房子就像是路边的茅草屋一样，已经不被我看在眼底。
根据辛格拉的说法，在印度这个国家，藩王大概是位居贫富差距最顶点的位置，因为他们的身份，大多是旧时代统治印度各地的王公贵族。
当初英国入侵印度的时候，虽然曾靠着武力统一印度全国，但他们为了方便控制这块殖民地，随赋予这些原先的统治者藩王的王位，让他们宣誓效忠英国，仍旧统治着自己的领土。
后来，印度推翻英国dú • lì之后，这些藩王依旧存在并没有消