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。”

“萝丝会长到底叫你们那里干嘛？”

“在那教堂的讲桌上面，有一本奇怪的旧书，萝丝会长要我们把书从那里头带出来。”

我惊叫着说：“书名是不是叫做《圣蛇的光辉礼赞》！”

赵筱茜皱着秀眉，表情带着疑惑。

“是不是叫做《圣蛇的光辉礼赞》我们也不知道，因为上头所写的文字我们根本看不懂。总而言之，我们确实是找到了那本旧书，也发现讲桌后面有一个无底深坑，同时在好奇心的驱使之下翻阅了几页。佩玲还试着用英文拼音的方式，胡乱随意地朗诵几句书上所写的内容。没想到教堂内立刻引起了一阵骚动，一股巨大的莫名黑影，突然从讲桌后方那个深不见底的大坑中窜出。我们四人吓得半死，随即没命地逃出教堂，但黑影却急起直追，一直跟在我们后头不放。那时我根本就忘了什么法术，心中只是拼命对上帝祈祷，祈求他能够来拯救我们。后来仿佛真有奇迹发生，我们听到空中传来一股翅膀震动的声音，像是天使降临凡间。

黑影害怕那个声音，便又逃了回去，我们才终于得以脱身。”

“那本书呢？你们后来把它拿到哪里去了？”小仙追问说。

“我们觉得有问题，就把它埋藏在满月坡附近的一个石丛里面。可是，萝丝会长知道以后，却一直逼我们交出那本书，我们因为害怕而迟迟没有行动，甚至还打算脱离蔷薇玫瑰会的事务。结果，会长大概是生气了，她也不晓得用什么方法，逼得大家一个一个自杀。佩玲在上吊自杀的前一天晚上，还一再告诫我不要交出那本书，我是最后一个人了，我有预感萝丝会长接下来会向我动手了……”

赵筱茜说到这里，眼泪忍不住掉了下来，我赶紧拍拍她的肩膀安慰她说：

“放心吧！不用害怕，你不是一个人了，现在有我们在你身边，她无法伤害到你的。”

“谢谢你，李老师。”赵筱茜满脸感动。

接着，她又请我一个人单独转过身去，我虽然不明白她的举动，却仍然照办。

只听她在我背后跟小仙说：“其实，打从失落的礼拜堂回来以后，我身上就发生一件很奇怪的事情，那就是我背后突然出现了这些怪字！”

“这……这是天使文字啊！你身上怎么会有这种东西？”

“你们在说什么啊？”

我好奇转过脑袋，想看看她们两人究竟在干嘛，但小仙眼明手快，手指突然往我两眼中插入，让我痛得蹲在地上眼泪直流无法视物。

“小公主！你疯啦？这样插人眼睛可是会瞎掉的耶！”

“没办法啊？要是被你这变态的眼睛看到，我怕你的皮肤会不小心烂掉。”

这小魔女说这什么鬼话啊？我的视线又不是硫酸，皮肤被看到居然会烂掉？

不过，小仙倒是跟我解释说，浮现在赵筱茜背后的文字意义。

她刚刚口中所说的天使文字，顾名思义就是流传在天国当中，天使们所使用的文字。那是由一种点和线所构成的几何符号，在十二世纪初，为西方的神秘学家所确立而成。

其中的含义至今无人知晓，却偶尔会在一些信仰虔诚的信徒身上浮现。据说记载着古往今来，天上地下，所有秘密的神圣书籍《天使拉杰尔之书》，就是由天使拉杰尔用天使文字所写成的。

然而，我们虽然无法透析天使文字为何会浮现在赵筱茜身上的意义，但我们经过一阵讨论，还是决定得到满月坡去一趟，查明看看那里的真相。

第3卷不死神药经过和赵筱茜的一番详谈，我们对于蔷薇玫瑰会这个神秘组织，总算是有了概略的了解。

只是关于要去找满月坡的礼拜堂调查这件事，我却是打从心底里由衷地反对。

当初赵筱茜她们，到底是在礼拜堂遇上上了什么样的怪物？以至于让她们吓得魂不守舍，关於这点，我虽然没有亲眼见到过，但是光从她刚才的讲述来联想，就让人觉得十分可怕！

如果光从字义上来做推测，拜蛇教之所以取名叫做拜蛇教，那么顾名思义，或许他们所崇拜的象征，大概也就是外形类似蛇类的神祗。

那说不定追逐赵筱茜她们的怪物。真的是像小说《阿力泼特》中一样，是一条巨大恐怖的蛇妖。

不过，对于我如此胡乱猜测蛇教的崇拜象征，小仙倒是严厉表达不同看法。

听那个小魔女所言，拜蛇教的教义根柢“诺斯底主义”，其实并非常人所认为的那么偏激。

尤其是蛇类这种动物，也并非向圣经上所描述的那般邪恶。

据说，按照动物学家的研究，蛇通常不会主动攻击人类，它的主要食物来源，基本上是一些老鼠、麻雀、蟑螂、蝗虫等有害于人类的动物和昆虫。对于一些以务农维持的农家来说，甚至可以说是一种有益于人类的生物。

而蛇之所以成为西方仇视的象征，其中最主要的基本原因，应该还是来自于一些神教的贬低和丑化而已。

在圣经当中，蛇因为诱惑亚当和夏娃吃下智慧的果实，因而被上帝逐出伊甸园，从此遭受上帝诅咒，必须终身用肚子行走吃土，还得遭受人类的棍棒跟镰刀的攻击。

在启示录中，它又和撒旦被人联想在一起称呼为“古蛇”或“红龙”，是想要毁灭世界，具有七头十角的恐怖巨兽“666”。

而且在基督教刚兴起时，崇拜蛇形造物主的真知主义，甚至还曾一度威胁到基督教的教团团务发展，这也让后世的教团继任者相当不悦，以至于亟欲扑灭拜蛇主义为后快。

也因此，在经过历代教会不断加强在它身上的不良印象，逐使蛇类这种动物在西方长达两千年的宗教观念中，堕落到万劫不复的地位。

只不过蛇这种动物，虽然在世界许多神话里头，通常都担任着反派的动物。

但如果真要追究蛇的意义象征，事实上它在东西方的神话传说当中，仍然有着相当重要的地位，也有不少是担任着善良正派的神明。

例如在南美洲的阿兹特克神话里头，教导他们文明与智慧的主神“奎哲紮尔科雅特尔”，它的外形就是一条长有翅膀和绿色羽毛的巨大灵蛇。

阿兹特克人在字义上对它的代表，便是用一个简略的十字形符号来象征它的存在。这一点跟基督教在胸口画十字来代表耶稣基督，是相同的方法。

另外，在印度教中，印度人崇拜的龙，其实便是蛇的化身。

而他们认为在瑜伽修行中所产生的拙火能量“昆达里尼”，便是以燃烧的火焰蛇形状，在身体中四处流窜，视它为终极的生命能源。

此外，在中国的创世神话里，女娲和伏羲也都是蛇尾人身，半人半神的神祗。

它们创造人类，教导文明，在古代传说中同样也有着极为崇高的地位。

因此，要用一种偏颇的形象，一面倒地将蛇归类在邪恶的一方，似乎是对它欠缺一种公平性的交代。

听小仙热心讲解这么多，我脑中虽然似懂非懂，但脸上仍旧装着感激的表情看着她说：“谢谢你啦，小公主！你对我说了这么多，是担心我不知道对方底细，意外遭到什么伤害吗？”