第四章、苟道神功（3/4）

或许是因为创始人，担心门人弟子学会了武功惹生非，华山心法的后面几层事中充斥着浓浓的道家无为思想。

简单的来说，心思杂念越少、越不喜欢争强斗胜的人，越适合修炼这门功法。

理论上来说，要是能够永远保持赤子之心，这套功法甚至可以全天候自行运转，将修炼与生活完美的融入到一起。

当一天二十四小时，都在不间断的修炼，原本修炼速度缓慢的华山心法，也就不再缓慢，甚至还比绝大多数内功心法修炼都要快。

毫无疑问，理论仅仅只是理论。现实中是人都会有欲念，无非是多寡的问题。

真要是无欲无求，那就成“圣人”了。

现在李牧真的相信华山武功源自全真，而不是为了给自己脸上贴金，故意找个显赫的祖宗。

华山心法和全真心法实在是太像了。不光中正平和、普适性高，就连后面的追求都一样。

看看全真心法大成的代表人物就知道了。周伯通那是妥妥的赤子之心，几乎没有什么杂念；郭靖那纯粹是一个憨憨，压根儿就没有多余的心思。

或许功法内容不尽相同，但是蕴含的理念都是一脉相承。只要放下了乱七八糟的杂念，就可以批量生产高手。

唯一遗憾的是这些高手，大多数都是大器晚成型，毕竟不是人人都有主角的机缘。

在李牧看来，有这样的“苟道神功”，华山派演变为纯粹的江湖门派，实在是把路走窄了。