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蔣濟為領軍，其妻夢見亡兒涕泣曰：『死生異路！我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯；憔悴困辱，不可復言。今太廟西謳士孫阿今見召為泰山令，願母為白侯屬阿，令轉我得樂處』言訖，母忽然驚寤。明日以白濟，濟曰：『夢為爾耳，不足怪也。』明日莫，復夢曰：『我來迎新君，止在廟下；未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發，臨發多事，不復得歸。永辭於此。侯氣彊難感悟，故自訴於母。願重啟侯，何惜不一試驗也。』遂道阿之形狀，言甚備悉。天明，母重啟侯曰：『昨又夢如此六字依廣記引補雖云夢不足怪，此何太適適，亦何惜不一驗之。』濟乃遣人詣太廟下推問孫阿，果得之；形狀證驗，悉如兒言？濟涕泣曰：『幾負吾兒！』于是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也。曰：『若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職？』濟曰：『隨地下樂者與之。』阿曰：『輒當奉教！』乃厚賞之。言訖，遣還，濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳阿消息。辰時傳阿心痛，巳時傳阿劇，日中傳阿亡。濟泣曰：『雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。』後月餘。兒復來，語母曰：『已得轉為錄事矣。』魏志蔣濟傳注廣記二百七十六案類林雜說六云蔣濟字子通楚郡平阿人也魏文帝時為太尉濟有子亡經十年其妻夜夢亡兒告之曰在地下屬太山辛苦不可言今領軍府南有孫阿者太山府君為錄事欲為錄事願毋屬孫阿使某得樂處其母驚覺涕泣告濟濟為人剛強初不信至明夜又夢兒還如前言復告濟濟召阿至乃述夢中囑阿阿曰諾如之言地下與君方便經旬日阿病卒後數日其妻還夢見亡兒來曰某地下乃得孫阿太山錄事力也魏時人事出列異傳文多省略訛奪而與他書所引頗不同

吳選曹令史長沙二字御覽引有劉卓病荒，夢見一人，以白越單衫與之，言曰：『汝著衫汙，火燒便潔也。』卓覺，果有衫在側。汙輒火浣之。初學記二十六御覽三百九十九

吳時長沙鄧卓為神，遣馬邛疑當作迎之。見物在下，紛紛如雪。卓問持馬者，曰：『此海上白鶴飛也。』一人便取鶴子數枚與卓。敦煌石室所出唐人寫本類書殘卷

大司馬河內湯蕤湯御覽一引作陵一作陽字聖卿，少時病瘧，逃神社中。有人呼杜邸杜邸，聖卿應聲曰：『諾！』起至戶口，人曰：『取此書去。』得素書一卷，乃譴劾百鬼法也。書鈔八十七所劾輒效，御覽五百三十二又七百四十三作乃差

魏郡二字御覽引有張奮者，家巨富。後暴衰，遂賣宅與黎陽程家。程入居，死病相繼；轉賣與鄴人御覽引作荊民何文。文日?，乃持刀上北堂中梁上坐。至二更，忽見一人，長丈餘，高冠黃衣，升堂呼問：『細腰舍中何以有生人氣也？』荅曰：『無之。』須臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，問荅並如前。及將曙，文乃下堂中，如向法呼之。問曰：『黃衣者誰也？』曰：『金也！在堂西壁下。』『青衣者誰也？』曰：『錢也！在堂前井邊五步。』『白衣者誰也？』曰：『銀也，在牆東北角柱下。』『汝誰也？』曰：『我杵也！在灶下。』及曉，文按次掘之，得金銀各五百斤，錢千餘萬。仍取杵焚之，宅遂清安。廣記四百御覽七百六十二

南陽宗珠林引作宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問曰：『誰？』鬼曰：『鬼也。』鬼曰：『卿復誰？』定伯欺之，言：『我亦鬼也。』鬼問：『欲至何所？』荅曰：二句依珠林引補『欲至宛巿。鬼言：『我亦欲至宛市。』共行數里。鬼言：『步行大亟；可共迭相擔也。』定伯曰：『大善。』御覽廣記引並作定伯乃大喜鬼便先擔定伯數里。鬼言：『卿大重！將非鬼也？』四字珠林引有定伯言：『我新死，故重耳。』定伯因復擔鬼，鬼略無重。如其再三。定伯復言：『我新死，不知鬼悉何所畏忌？』鬼曰：『唯不喜人唾。』於是共道遇水，定伯因命鬼先渡；聽之了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：『何以作聲？』定伯曰：『新死不習渡水耳。勿怪！』行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之，鬼大呼，聲咋咋，索下不復聽之。徑至宛市中，著地化為一羊。便賣之，恐其便化，乃唾之，得錢千五百，乃去。於時言：『定伯賣鬼，得錢千五百。』御覽八百八十四又三百八十七珠林六廣記三百二十一

北地傅尚書小女，嘗拆荻作鼠，以狡獪放地。鼠忽能行，徑入戶眼土中。又拆荻更作，咒之云：『汝若為家怪者，當更行，不者不動。』放地，便復行如前。即掘限內覓，入地數尺，了無所見。後諸女相繼喪亡。廣記三百六十

昔番陽郡安樂縣有人姓彭，世以捕射為業。兒隨父入山，父忽蹶然倒地，乃變成白鹿。兒悲號追，鹿超然遠逝，遂失所在。兒於是不捉弓終身。至孫復學射。忽得一白鹿，乃於鹿角間得道家七星符，并有其祖姓名年月分明。視之惋悔。乃燒去弧失。御覽八百八十八

北海營陵有道人，能使人與死人相見。同郡人婦死已數年，聞而往見之曰：『願令我一見死人，御覽引作亦不恨。』遂教其見之，於是與婦人相見，言語悲喜，恩情如生。良久時乃聞鼓聲悢悢，不能出戶，掩門乃走；其裾為戶所閉，掣絕而去。後歲餘，此人死。家葬之，開見婦棺，蓋下有衣裾。文選江淹雜體詩注御覽八百八十四