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两孩子互相对视了一小会，吕启一如往常的谦逊，偷偷示意吕议先说。

“知道，知道，是要建造‘烈士园’，未来那里会成为第二神圣的地方。”

吕哲似乎是皱了一下眉头，不是吕议回答不好，是因为两兄弟的相处方式。

“为什么是第二神圣的地方？”

“第一神圣的地方是爸爸居住的宫城，里面和外面都会竖立爸爸和各位叔伯的雕像，它们将竖立着直至千世万世。”

“……”吕哲不知道那些是吕议自己思考还是谁教的，但是很显然存在很浓烈的政治味道。

千世？万世？真的有国家会一直延续下去吗？不过相对来说孩子有那么的想法是非常好的。

吕哲转头看向萧何：“执政，对于夷陵没有迁移的住民，是什么政策？”

萧何答道：“现在被划为‘烈士园’区域还有七千三百二十一名住民，愿意离开的将逐步迁移，不愿意离开的则经过协商将成为陵园的各方面伕工。”

烈士园的建造会是一个大工程，吕哲也希望它成为一个象征意义的所在，因此在规划上所采取的规格一点都不能马虎。另外，吕哲也放过话，在他死后也将安葬在烈士园中，从某种意义上来说，国家历任的统治者在驾崩之后也将长眠于此，那么谁敢不重视？

“这里将成为一个圣地，希望也能承载我们民族的意志。”

第七百六十二章：关于宗教和信仰

一个民族需要英雄，没有英雄的民族不是一个完整的民族，不懂得珍惜英雄的民族更是一个可悲的民族，若是这个民族连自己的英雄都不懂得感恩和铭记，那么注定永久沉沦，乃至于是在民族竞争之林中遭到淘汰。

在相当长的历史进程中，华夏民族出现过相当多的英雄。因为是民族形式的英雄，那么当然是带有很强的狭隘性质，通常在对外扩张乃至于是抵御异族入侵上。

通常而言，英雄就是那些为民族做过贡献的人，限制但是包括于对外战争贡献者、文化贡献者、思想贡献者、科技进步者……等等很多。

每个民族都有自己的英雄，珍惜英雄的民族会在那个过程中显现出前所未有的向心力，特殊的历史进程中发挥出难以想象的团结。可是华夏的因为制度和一些奇怪的原因，在很多时候并不珍惜自己的民族英雄，像是赵国的国家英雄李牧死在君王的猜忌之下，像是秦国的国家英雄白起被君王逼迫自杀，像是岳飞也是死在君王的猜忌之下，更有在那么一段黑暗时期里呐喊出“杀胡令”的冉闵非常“神奇”的成为阻碍民族融合必然趋势的罪人。