分节阅读 522（1/2）

然也不能缺少，出现武力过剩或是文治过剩都不可取。

武力过剩需要有可以发泄的对象，现在华夏周边却是不缺这样的对象，吕哲立国的根本也是进行无休止的扩张，在扩张中进行掠夺又持续地扩张。

文治过剩的后果在有宋一朝已经发生过，所以吕哲不会学有商一代来个“刀枪入库，铸剑为犁；马放南山，卸甲归田”，结果嘛……

因为是奔着统一“世界岛”的这一目标在努力着，吕哲不清楚再自己的有生之年能扩张到哪里，对于下一代的培养自然也是无比的重视。

吕哲停止思考，盯着两个小家伙：“春秋学到哪里了？”

吕启动了动嘴唇没有说话，他看向了自己的弟弟，也就是身为嫡长子的吕议。

吕议歪着脑袋想了想：“已经学到鲁君任命孔丘为掌政，对三恒进行压制，先后压迫三恒拆去封邑的城墙。”

孔丘自然就是儒家圣人孔子，当时的鲁君是鲁哀公，光是从“哀”这个谥号来看就知道那一代的鲁君是多么悲惨的存在。鲁哀公是任命过孔丘，不过却不是什么gāo • guān，其实也就是一个城邑的城守之类的人物，不过孔丘的另一个身份是鲁哀公信赖的臣子。

三恒也就是鲁恒公后裔的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，孔丘在那么一段时间里一直不留余力压制鲁国三恒，原因是鲁国国君的权力被三恒分散许多，鲁君自然是要感到心里极度不平衡，也就提拔孔丘这么一个“忠君派”上来给三恒找不痛快，后面也确实是达到了一些目的，可是带来的后果却是鲁国所无法承受的。

孔丘不留余地打压三恒，对此感到满意的除了鲁国的国君之外还有齐国，一切只因为作为封臣的三恒是比国君强大，可是三恒也是鲁国抵抗齐国攻打鲁国的障碍。三恒的封地有一些是在与齐国的对抗中获得，并在占领地建造了完善的城防设施，孔丘打压三恒并成功地逼迫三恒拆除城墙，乐是让当时的鲁国国君乐了，可是最为愉快的当属齐国。

这一刻孔丘俨然就是一位既忠君也是伟大的“国际斗士”，这位斗士帮了齐国很大的忙，不留余地将三恒的实力压缩到最弱之后受到反扑，斗士也被“革命对象”反击下致使流亡，可是鲁国在这位斗士流亡之后彻底到了霉，之前从齐国那边攻打下来的土地因为城防自行拆除没有防御工事，鲁国的军队和战斗力也比不过齐国，结果自然是被齐国重新夺了回去。

鲁国失去从齐国那里夺来的土地是一个连锁效应，两国的战争中三恒再一次遭到重大的打击，鲁国国君希望三恒虚弱的目标实现了，鲁国可作耕种的土地也遭到压缩，国力跌了一大截不说，战争的损员上也让鲁国再也没有力量与齐国对抗，后续一连串的齐鲁战争中，鲁国先是被一再蚕食，直至最后灭亡。

吕哲是为了教育孩子才看的《春秋》，他所看的《春秋》版本也不是经过儒家党徒美化的“作品”，其实就是上古先秦时期的一些史书。他将历史讲解完毕，笑呵呵地问：“有从中学到什么了吗？”

吕议眨了眨眼睛，最后看向兄长吕启：“弟弟刚才已经答过了，这次由哥哥来回答。”

吕启的生母是卫姬（卫雯），他比吕议早出生一年，不过吕议的生母是王妃赵婉，卫雯却是妃子之一，所以他是一名庶长子。

“鲁君能力不足，三恒作为封臣发展自己的封地良好，封臣效忠国君因此隐忍致使孔丘打压成功，可是也因为国君的打压让国家整体实力衰弱下去，让国家在对外的抗衡中失去力量，最后吃到恶果的是国君和国家。”吕启说话的时候口齿清晰，说着却是看一眼吕哲，最后将目光停在弟弟吕议身上。

“所以咯，”吕议小脸蛋上满是严肃：“国君要正视自己的能力，国之干城也不能欺凌。”

吕哲不知道这些道理是两个小家伙自己领悟，或者是谁教的，但是他仍然感到满意。

第七百五十二章：当代

儒家学派自诞生的那一刻起就是为了取悦于人，带着极强的针对性的同时，令人纳闷的就是没有一贯立场。任何学派都存在自相矛盾的学说，儒家自然也不例外，可是从未有过一个学派自行变通是为了更加取悦于人，不是说在增加自己学派的知识。

纵观历史千百年，一些关于儒学的知识大多是在研究怎么做官，可以说这个学派的诞生就是奔着做官而去，那么一些闪光点存在的同时，更多的是对自己怎么有利就做什么的人物，其结果就是大多数出身于儒家的人不存在节操，投降叛变有如喝水吃饭，也就是那么少数几个拥有德操的人才被大书特写，作为典范和榜样的存在。

说句实在话，就是因为太少了才需要提倡，若真的都是那样的人物又何必宣传呢？想想天朝时代一些做了好事的人都要被刻意宣传就能想象出来，那该是怎么样的一个社会环境，不就是因为那样的人太少了么。

就是到现在吕哲都还不适合如今所处的社会环境，以至于他总是会用“天朝思想”来猜度周边的人群，为此并不是没有出现错误，索性也是他懂得纳谏，因此及时的扭转想法才没有造成更大的影响。

为人父母者总是希望自己家的孩子能够受到最好的教育，可是吕哲琢磨了半天真没有想出谁适合作为孩子的老师，因此选定王子师也就一直耽误了下来。

对于王子老师的位置有太多人窥探了。最为急迫想要获得这个位置的人却是非叔孙通莫属，他想获得王子师的理由也十分的明确，是想要影响众王子。

上古先秦时代。那种征战不休的大争之世没有儒家发展壮大的土壤，眼见天下马上就要形成大一统，作为统治者的吕哲似乎对儒家的学说也兴致缺缺，叔孙通是多么希望能够教育出一帮对儒家学派有好感的王子，最好是能让下一任的统治继承者重视儒家，使得儒家迎来发展的春天。