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都悬着长剑，左手的方形盾牌随着他们迈步的走姿一晃一晃的。

皋通张大嘴巴是因为他看出了该支军队所表现出来的杀气腾腾，另外就是刚刚才鄙视那队从渡口过来的汉军寒酸，下一刻却是出现一支全身恨不得都包上护具的汉军，深深见识到了汉国的奢侈。

“他们……是你们大王的卫队？”皋通本来不想问的，但还是问了。

五百主呢哝了一句“什么卫队啊，是常备军或是城防戍卫军吧”，之后催促：“赶紧进城了，进了城我还需要带你们去鸿儒馆备案，之后还得去城防军那里记录。”

皋通不说话了，他向几个瓯雒国使了使眼色，那些被示意到的人立刻就要脱离队伍，结果当然是不可能成功的，护送的南征军团士卒又不是瞎子。

“备案，知道吗？你们备案之后能不能自由活动等待通知，在此之前为了你好我好，千万别干出不合时宜的事情出来。”五百主说完就走开，不给皋通任何解释的机会。

从城门进城，皋通再一次被一眼看去自然是好像看不到尽头的笔直大道给吓到了，其实他早就想问脚下泥土不像泥土砖不像砖的道路是什么……

第六百二十一章：彻底乱套了

稍前吕哲是担心一国之首都没有足够的居民，但是两年之内涌入三十万人就显得太多了一些，且前来定居的人也有点复杂，一度给南陵的治安造成很大的隐患。

朝堂之上不是没有讨论关过于定居南陵的要求，可是讨论还没进行到一半就被吕哲喊停了，国家是君王的国家，是贵族与百官的国家，亦是所有汉国黔首的国家，若是同一个国家还要限制谁谁谁需要达到什么样的要求才能在哪定居，岂不是从根本上进行“分裂”？

吕哲从来都没有想过要出台限制黔首流动的法案，限制人口流动是小农社会的特色，一旦这种法案出台的话，汉国是别想发展什么工业基础了，只会是把人钉在一个地方从出生到死亡进行刨土。

执政官萧何却是代表文官提出了一个担忧，他们认为太多的无产者流动现象会造成社会的动荡，拿出太多无产者进入南陵后所发生的犯罪案件来作为佐证，认为没有财产的人会是社会的威胁，限制他们的流动是为了国家的稳定。

财产？有财产才会想要守护，有守护的心思就必然会不想要触犯律法，那么有恒产者才是社会稳定的中坚，这套理论早在三百余前面就有希腊的学者作了出来，并被共和时期的罗马人给学了去。

{文官体系提出的理念是，他们并不想限制任何人的流动，但是使人有产将会是他们行政期间的目标，只要千万黔首个个是有产者，他们的统治将会变得无法动摇，且因为国家是作为保护他们财产的存在，一旦谁是国家的敌人也会理所当然成为黔首的敌人。

吕哲听到萧何代表一众文官提出来的理念时，脑海里简直就是天雷滚滚。

无法想象是什么样的事情让这一时代的精英们产生了那样的想法，吕哲却是感到无比的欣喜。确实如那些文官所说，国家的利益成了黔首的利益时，一旦某个谁或者是某个国家成为敌人，必然是要面临举国上下的攻击。

吕哲一问才得知是因为那些文官从秦国的国家变动中得出的结论，还举例战国时期的秦国为什么会上下一心，到了一统时期又为什么会上下离德。他们用着非常严肃的态度说了一段话，听的吕哲表情异常的精彩。

汉国现在土地和资金都足够，吕哲又是一个喜欢全民福利大放送的统治者，他们认为应该由国家来进行一次国家彻底的革命，这个革命就是为每一个在册的黔首分配土地。同时也预定下每年应该给予多少福利基金。

表情精彩的吕哲已经不是只能用“天雷滚滚”来形容了，他铁青铁青地看向萧何，却看见萧何一脸的莫名其妙，那么那句话就是叔孙通自己的意思咯？

什么叫土地分配，什么又叫国家行为的福利基金，叔孙通说的当然不是那些词，但是所想表达的意思就是那样。

一个集体社会的绝对公平？如果吕哲没有理解错误的话，那似乎是叔孙通想要表达的意思。那是完美的xx主义来着，是被认为最完美的社会。

不说吕哲一直坚持的就是有付出才有收获。任何东西都不能够不劳而获。他没记错的话二战之后的东德似乎就是那样的国家，东德的人们生活是否快乐不知道，是不是变成只会不劳而获的懒蛋也不清楚，但是他记得东德最后好像是国家破产。最终东德被西德收购了来着？