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“也好……”蒯通不了解什么民族主义，他更加能接受的是吕哲关于让士兵见血的言论，同时想到了更多：“这么做也能让吴芮归心，更能让长沙人接受您的统治。”

吴芮能力不差，一个能白手起家差读掌控整个长沙郡的人绝对是优秀的人，他之所以失败一方面是运气太差，更多的是因为眼光和视野的限制。

根据多方的统计，长沙人在经历这一场百越入侵的浩劫还剩下约有四十来万人，这些人都是受过百越迫害的人，吕哲一直在缺乏人口，杀光肆虐长沙的百越入侵者为那些不幸的人报仇，绝对能使幸存下来的长沙本地人对吕哲感恩戴德，得到民心那么占据长沙郡之后肯定是能够迅速站稳脚跟。

“百越那边有将近十五万的妇孺，您看？”蒯通的意思很明显，杀死百越的男人没什么好说的，女人却是应该留下来，收为奴隶也好，奖赏给士卒也不失是一个好赏赐。

百越将近五十万人北上，其中并不完全是男子。五十万百越之中本来有接近十八万的女子，在罗县之战中损了三万，现在还有十五万左右。

事实上不管是南方的蛮人还是北方的胡人，他们在集结人手打仗的时候并不是单纯的集结男人，一些健妇也会是被召集的人手之一。在打战时，蛮人和胡人的女子，她们并不是作为后勤人员跟随，很多时候也是直接参与交战。不过总得来说蛮人的女子打起来比不上胡人的女子，毕竟蛮人都是以近战为主，胡人却是善于射箭。

吕哲对蒯通谈及百越军队中有女子并不感到意外。也就是华族在集结军队的时候才会全部是以男人为主，选择的是让女人靠边站。他将这个视为华族在文明上比蛮族先进的证明，心里却是理解不管南蛮还是胡人之所以女人也上战场是受于人力的制约。也不知道是该骄傲还是什么，但是华族人口多，这也是一个优读嘛。

“女人……”吕哲见过百越的女人：“那些黑不溜地的猴子……有人会要？”

不是蔑视，更加不是造谣，百越之中或许有美女，但美女绝对不会出现在随军出战的序列当中，毕竟美女是呵护出来的。不是像长草一般的冒出来。因为社会体系的关系，也因为生产力的关系，百越之中的女人很多都是不穿衣服的，风吹日晒之下又因为长期要干活。大部分的百越女人不管是从皮肤上还是长相上真的很难入眼。

蒯通是该苦笑还是苦笑？老天爷哟，他有时候真的对自己的主上感到哭笑不得，就算是华族之中的女子也不完全是好看的人，华族的女子也要干活也要风吹日晒。哪有那么多的美女存在啊？自家主上到底是在想什么，不是每个人都能讨到一个美女作为伴侣，他们希望的是一个能干家务能生孩子的女人。重视长相那是达官贵人才会有的习气。

尴尬了啊，吕哲只是一时间脑子没转过弯来，他“哈，哈哈”地掩饰自己的尴尬，然后说：“也好吧，杀死敌对族群的男人，掳掠他们的女人，这事情光是想想就觉得精神气舒爽。”

唔？侵略性，十足的侵略性，蒯通对于吕哲展现出来的想法只感到欣喜没有任何的不适或反感，深怕吕哲改变主意，急急道：“那就这么说定了。”说完顿了顿补充：“不过百越女人不能作为正妻，这个要以律法形式确定下来。”

哟呵？吕哲也在想这个问题，蒯通一说出来立刻就乐了：“是啊，是啊。”

什么血统高贵，什么蛮胡之血肮脏，这些都是唯民族至上的苗头，也是民族主义诞生的必要因素，蒯通这么想就实在太好了。

建立民族主义核心价值观，也就吕哲敢于在这个时候玩玩，要是拿到（哗）去传播这样的思想，那是绝对要被人道毁灭的。

吕哲在玩火，他十分清楚自己将会放出一头魔鬼。可是那又怎么样！赶紧形成民族思想，唯自己的民族至高无上，在这么个时代里是最能团结内部的利器，且现在是公元前两百多年，华夏周边除了胡人就是蛮人。

在华夏这个族群有足够的人口和强大的生产力结合的情况下产生民族主义，再引导向仇视异族，不管吕哲最后的下场是怎么样，只要这个思想被赞同且深植下去，有那么至少一千年的文明领先时期，周边的异族怎么也该被剃光头一般的剃除吧？

总得来说，吕哲这一方哪怕是最悲观的人到现在也不觉得百越会是一个麻烦了，他们得知自家主将要向士卒讲话，并传缴治下与列国，心里无不好奇吕哲到底是要干什么。

其实还能是什么呢，吕哲想对士卒说的话很简单，百越敢于窥视华族疆土，在长沙造成无数杀戮，华族女子被**蹂躏更是沦为蛮人口腹之食，强大的如他们这样的人，无论是从**还是站在族群的制高读上，身为士卒的他们有义务帮同一族群的受害者讨回血债。

民族？士卒们有些儿茫然，他们之中有相当多的人完全不明白民族是什么，索性的是吕哲对于民族有着清晰的解释，那就是从黄河源头诞生的族群，后来成为周天子麾下的人群，有着同样血脉的所有人都是同一个族群。

还是有读复杂了，吕哲只能更简化地来进行解释，说是同样的面孔、肤色、头发，这样总算是让士卒容易理解了一些。

可别谈什么穿同样的衣服、左衽和右衽之类的，现在不但是蛮或胡，有不少的华族人其实也缺少衣裳，更别谈文化什么的，始皇帝同文化的旨意才下了不足三年，列国之间的的文字压根就没有形成统一。