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第一百二十七章钉头七箭(3/3)

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但陆虎现在从孙二娘身上获得的,对应地壮星的术法却和上面那种不一样。

如果仅仅阴阳五行性质的变化这样,那么在他之前获得的那道“胎化易形”,就可以完全把这七十二地煞术给概括掉了。

这道对应地壮星的术法名为“符水”。

是的你没听错,就是符水。

还是用来治病、驱鬼、祈福等等,这种符水咒法。

陆虎一时还不能太过果断去评价,这道术法有没有用处。

不过,据他所知,也没有听胡七七讲起过,这个世界的修士,貌似都没有一个是使用符录的?

这么说的话,这种符水咒法,是属于失传于世的术法咯?

能失传倒也不奇怪。

陆虎对符咒一类的术法理解是;通过燃烧符纸或者别的什么方式,用来沟通神明请其相助,然后就可以达到各类符咒的效果。

毕竟,陆虎以前看影视剧的时候,都是这么演的;什么太上老君急急如律令等等之类的,不都是请神明相助吗?

可是,现在的这个世界神明都消失了,世间庙宇中的那些都是伪神。

说是超凡,但终归还是凡躯,不可能会有真神那般的能耐。

或许,这种符咒术法是普遍存在过的,只是后来神明都消失了,使用符咒术法的人们也都发现符咒不灵了之后,才不得不放弃了这类术法的。

这不是失传,只是被丢弃了!

想完这些之后,陆虎的就不再去研究它们了。

前后他已经获得了,天罡地煞中的五道术法,分别为;振山撼地、正立无影、胎化易形,和二青跟小武身上的雷和冰雪之力,以及现在刚刚获得的钉头七箭、符水咒法。

其中的每一道,单独拿出去都可以开宗立派了。

由此陆虎也明白了,天罡地煞这一百零八道术法,很有可能包罗了世间的所有术法。

哪怕名字不一样,但本质上还是相同的,比如各种雷系术法和各种冰雪系术法,不管再怎么花里胡哨,不都是同宗同源吗?

陆虎使用最多的还是正立无影,和胎化易形两道术法。

其他的,若是对自己没多大用的以,后有机会的话倒是可以通过传法的方式,重新将传出去。

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