第八十四章 著书（4/4）

因缘和合的事物有生有灭，佛教把这种生灭的现象，看作是假有的，用金刚经中的一句话来说就是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。这种虚幻的本性是空的，只有空才能容纳一切，如果性不是空的，一切都不会有。

这就好像一个房间只有是空的才能住进去人，若是实的就难以容纳任何一物，所以真空才能妙有，不空就不会有。

第二句话：一切皆是因果。

佛教认为，世间一切事情的发生，都是因果的循环，我们能来到这里，必然有过去的因，我们现在的所做，未来必然会得到相应的结果。

第三句话：苦、集、灭、度，人生的四条真理。

佛陀在菩提树下成道后，便悟道了这人生的四条真理，也叫四圣谛。四圣谛告诉我们苦是人生的常态，以及苦的原因和灭苦的方法，通过学习四圣谛就可以达到离苦得乐的目的，最终得到涅槃。

第四句话：修行的方法是八正道。

如何修行佛法，佛提出了八正道，也叫八支圣道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛指明的八条正道，主要是引导众生，要正信佛法、正知、正见、正念、正定。千万不要人行邪道。

第五句话：中道才是大道。

佛陀悟道后，提出了中道。中道也是佛法的最核心智慧，中道不提倡享乐、也不提倡苦修，中道也说明了佛法非唯心主义，也非唯物主义，而是物质与精神的高度结合，心物达到合一的境界，只有这样才能不生不灭。

学佛一定要受持中道才行，不执着于任何一端，就不会迷失方向。所以金刚经上说：“不应取法，不应取非法。”

第六句话：四大、五蕴、万法皆空。

心经上说：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这句话也是佛法的核心思想，也就是一切皆空，一切皆有，色不异空，空不异色。空即是有，有即是空。

第七句话：依照三法印，不迷失方向。

诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是佛教的三法印，三法印可以用来印证佛经的真伪，以及言论的虚实。

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洋洋洒洒又写了几百字，王奂这才觉得圆满。

有了经典，如今又有了中心思想，给他时间，绝对能在如今的时代生根发芽形成一个大门派。