第八十四章 著书（2/4）

他知道墨子，知道孟子，知道列子，知道庄子，知道韩非子，知道…………

但是就是不知道从哪儿下笔，不管怎么写好像都没有《老子》中的道理高大上。

《老子》一文就像思想总纲，而后面的人或多或少都有受他的影响，实在不好写。

看来还是得回到佛教。

作为世界三大宗教之一的佛教，总能与道教拼一拼，因为在神话小说中佛教和道教可是两分天下。

确定了书的大方向，王奂松了一口气。

但是紧接着又皱起了眉头，这佛教经典繁多，没有任何一本能概括到全部，他又为选择哪一部经典头痛起来。

主要是他能选的还不多，他会的佛经也就那么几部。

“《心经》还是《金刚经》？”王奂沉思道。

最终他选择了《金刚经》，没有别的原因，主要还是金刚经够长，全文一共5130字，分为三十二章。

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒常所颂持的经典，影响很大，这也是他选择《金刚经》的原因之一。

唯一遗憾的是《金刚经》成书于公元前994年，距今已经四百多年，虽然还没有传到中国，但是确确实实的已经有了。

《金刚经》主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。该经旨在论述成道境界，即无上正等正觉，在佛教中亦为“不可说境界”，故尽管经文篇幅短小，其文字结构仍然晦涩复杂。

经文中强调“真理”本身的不合逻辑，必须躬亲体验才能感悟，而无法透过文字和简单逻辑推理而得。

由于其精神与禅宗“直指人心，见性成佛”理念相契合，《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位，其影响也随之源远流长。

这《金刚经》与《老子》不一样。

《老子》一文主要阐述“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方fǎ • lùn以及为人处世之方法。

这本书更多是阐述天地宇宙的运转规律和为人处世的方法。

但《金刚经》不一样，他是一本宗教巨著，里面更多的还是宣扬其佛教的一些东西。

但是王奂别无选择，只能在书简上如此写道。