第51章 用《弟子规》做束修（3/4）

袁烜拱手称是，他也不矫情，当下拆开薛义所送的文房四宝铺在桌案上。赵家的老大赵礼取了水来亲自研磨，袁烜连呼不敢，赵琦则说无妨，袁烜也就不再坚持。

待得水化墨开，袁烜取过一只小楷笔，袁烜饱蘸墨汁，静气凝神后开始落笔，一时间行云流水，笔走游龙。

第一个“弟”字刚刚写成，一旁的薛义虽然觉得这字尚且稚嫩，但字体富贵而新颖，是种他从来没有见过的字体，假以时日必定能自成一派，所以忍不住喊了一声“好字！”

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

入则孝

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

……

非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

可以说这是可以和《三字经》并立于世界教育文学之巅的中国经典，由于《三字经》的许多事情并未发生，所以袁烜就选了这篇弟子规来装逼。

一千零八十个字后，袁烜阁下手中的小楷毛笔，活动活动手腕，等他回过神来看向众人的时候不禁吓了一跳，他发现所有人的眼中都冒着绿油油的光，就像是饿极了的狼看见肥羊一样，好在肥羊是坐上的那一摞写好的纸。

“老师，这就是师父让我交给你的束修，从此这篇弟子规就可入赵氏宗祠，作为赵氏家塾的孩童启蒙读物。”

其实如果说启蒙的最佳读物，那肯定是拼音，但这是袁烜立足这个时代最重要的东西，他没想过拿出来，将来教给两个弟弟和三人的后辈传人，作为密语传话才是正理。