第七十一章 种魔（2/4）

第六篇，种他第六；

第七篇，养魔第七；

第八篇，催魔第八；

第九篇，成魔第九；

第十篇，魔极第十；

第十一篇，魔变之境；

第十二篇，魔仙。

……

首篇，入道篇。

‘入道篇’修的是玄门正宗心法，以建立本身‘道心道体’。

即，道胎。

然而，仅仅首篇，就能让历代魔门邪帝望而兴叹。

因为够资格拥有道心种魔秘卷的，皆魔功深厚，谁又肯废去原有魔功，重新修炼截然相反的另一种功法。

不过，凡事都有两面性。

道心种魔，第六篇，种他篇，就完美的解决了这种问题。

不过，古往今来，凡依此法者，几乎都是身死道消的下场。

所以，道心种魔理论太过完美无暇，反而成为一种讽刺。

恰恰，此事对于季川毫无阻碍。

毫无修为的季川，得到道心种魔，本身就从头开始，不得不说是一种幸运。

早在这两月，季川建立自身‘道心道体’。

随着季川晋升先天，道心种魔大法自然而然，进入次篇‘种魔篇’。

此时，季川便准备趁热打铁，修炼道心种魔大法次篇‘种魔篇’。

次篇，种魔第二。

魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。

道家专事生气，什么百日筑基、返本归元、大环金丹、后天返先天，始终生气勃勃，容易为人接受。

男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。

而魔种，则是死气培养起来。

不论道胎魔种，都来自人类最本源的生命力，这生命力不是普通的生命力，而是先天的生命力。

道家的返本归原，‘本原’指的就是这先天的生气。”