第五十七节 平阳（2/4）

而且地宫本来就是更换皮囊的场所，他现在神魂上被岳顾寒劈出来的隐患还是需要道器好好温养才行。

所以道圣需要一件道器。

无铭的变易之道，以己心为天心，在这个过程中，无铭原本的意识就会受到影响。

具体而言就是忘情。

正如同意识是受身体影响的，人类的喜怒哀乐种种情绪纠结其实也是身体复杂调解过程的一部分。

当把身体的调节这个重要的成因拿走以后，剩下的“意识”自然会变得愈发非人一些。

毕竟一个人没有了情感，怎么看也不会像是个人了。

道圣从来不想让自己忘情。

一个人忘记了所有的情感他还是个人吗？

无铭想要长生，而他要的长生可不仅仅是活着而已。

于是就有了道器。

道器这个名词，其实是无铭发明的。

所谓道器，其实就是寄托了他人情感的器物，往往都是武林豪杰所留下的遗物。

修行武功之人，不管其修行路数来自何宗何派，推其根本却是殊途同归。

而伴随着修为日深，其精神上面的道行虽然没有到达三圣那种境地，却也可以在某些时候因缘际会的情况下造就出某些颇为神异的器具。

而这些器具就是被道圣改造为的所谓道器。

李旭曾见过的那件离恨鼎，其实就是道圣故布迷阵做出来的一件道器。