第809章 自觉行为（2/3）

就在送走高丽使节崔齐颜的第二日，许当便亲自去了鹿鸣书报社。

将自己写的一份文章，交给了鹿鸣书报社会的林总编，由其安排刊登之事。

许当进士出身，文章水平自然不是问题。而文章的内容，却是由安乐侯所定，自然也无问题。

林中友身书报社会的总编，也非是僵化之人。看了许当的文章之后，不由甚为赞同。

“许兄这篇文章有理有据，论证举例甚为详细。若非是有西夏和辽国这等例子在前，只怕没几个人会注意到此事。角度新奇，却是发人深省啊。”林中友不住的赞道。

这篇文章次日便见了报，在头版头条之上，一下子便吸引了许多人的目光。

不但官家赵祯看到了这篇文章，朝堂的各个大小官员，也都看到了。

没办法，头版头条这么硬的位置，想不看到都难。

而且这文章的标题也足够惊人，内容更是放眼天下诸国。可谓纵论古今横谈万里，足显见识之开阔。

在这篇文章之中，许当以宋、辽、夏三国为例。大宋最早有的火器，辽国后来有的火器，西夏没有火器，正好是三种不同的情况。

而现在这三种不同的情况，体现在三国如今的状态上，便是大宋壮大、辽国隐忍、西夏亡国。

但是辽国有了火器之后，却又开始了对高丽的攻伐，足见火器的用作之大。

从而，由此推出科技的重要性。许当在这里，将火器归类为诸科之技中的一种，就此提出科技这个说法。

然后便是举出诸多史上已有的例子，神农尝百草而有农耕医药，礈人取火而使人有熟食可冶铜铁等等不一而足。

许当这篇文章扬扬洒洒，写了足有近两万字。

虽然比较长，便是内容却是十分丰富，让人看了并不枯燥。

即便是范宇看了，都认为许当写卫篇极好的科普文章。