章六九 答应（2/4）

“老先生可知英王？”李海问。

黄宗羲听到英王二字，神色和缓了一些：“当然，江浙百姓无人不知英王之名，帝国皇长子，少年英豪，海上荡寇，江浙平虏，不仅武勋盖世，而且一心为民，昔日江浙内乱平定，州县匪徒横行，物价飞涨，百姓民不聊生，是英王外骚匪寇，内除蠹虫，让江浙早日安定......。”

提到了李君度，黄宗羲赞不绝口，这倒是出乎了李海的预料，不光是李海，帝国的主要官员都觉得，李君度独断专行，专横霸道，做事不留余地，不循规矩，但在黄宗羲这些封建臣子们看来，这些都是一个英主明君的特质。

“天子的意思，就是让老先生出任英王的侍读学士。”李海直言说道。

黄宗羲笑了：“老夫有何学识可教英王呢，老夫一生蹉跎，奔波几十年，所取得的功绩不如英王万一，如何还能为英王侍读呢？”

虽说黄宗羲在推辞，但李海心里却是有了七八分的把握，因为黄宗羲是以自己无可教推辞，而不是不愿教，李海说道：“一本《明夷待访录》道尽历朝历代制度荒唐事，而帝国鼎新，天子励精图治，改制变法，推行新政，与先生书中思想不谋而合。

历朝历代君主以天下利害权益出于我，我为天下之利尽归于己，以天下之害归于人。以郡王之大私，为天下之大公。而当今天子以天下为主，己身为客，所图所谋都为天下计，所为者为使天下受其利，所做者使天下释其害。天子身为一国之主，却主动变君权独治，为民权共治，设内阁，以李某为首相，全权处置内政之事，便是践行先生之理想。所为天子之子不皆贤，而宰相可传贤而不传子，天子深以为然。而且还将内阁重臣设立任期制度，以免愚臣权奸乱政。如此圣名君主，与先生志同道合，难道先生不愿意出山相助么？”

黄宗羲被说的有些意动，他身为东林君子的后裔，士大夫的表率，对大明是忠诚的，但是也否认，大明是历朝历代最为君主专制的朝代，也正是因为如此，黄宗羲在《明夷待访录》中多有批驳君主专制，提出了许多‘民主’思想，但他所有的思想是来自于对旧制度的批判，而帝国的新政则是二十多年来的实践。如果说大明王朝和中华帝国只能选一个作为黄宗羲理想中的国家，那更为‘民主’的帝国肯定会胜选。

“你所言不错，当今天子确实圣明，帝国新政，改革变法也是百姓之幸。可老夫不明白，天子为何要让老夫去当英王的侍读学士........。”黄宗羲说着，忽然声音戛然而止，他张着嘴，好像被人掐住脖子了，他的心里忽然产生了一个念头——皇位继承！

李海今日所说的言语，都是围绕着黄宗羲的著作《明夷待访录》，而明夷二字是出自《周易》中的一卦，所谓：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言！”，如此可见，明夷二字是指的处于患难之位的智者，而待访则是等待后世来采访谏纳，可这本批驳封建制度的书本身就是写给后世君主的，此刻当朝首相又传达帝王口谕，让他去教授皇长子学习这等‘帝王之术’，也难怪黄宗羲想到皇位继承上去了，只不过黄宗羲的想法是完全错误的。

黄宗羲以为，李明勋让他去教李君度，是让他更好掌握‘帝王之术’，将来好继承皇位，但李明勋的本意是让李君度认识到帝国新制与历朝制度的区别，认识到帝国需要的是合理的制度而不是一个英明的君主，更要认识到，英明的君主只是帝国一时之幸，若因其再回君主专制，那就是帝国之大不幸！

从黄宗羲的表情变化，李海就猜出了他的想法，但这一次，李海却装了糊涂，在他看来，完全没有必要让黄宗羲知道李明勋的意图，他只需要去做就是了。

“老先生，黄先生，您意下如何了？先生.......先生？”李海连问着，但是黄宗羲却已经惊呆了，一直到李海推了推他，才是还醒过来，李海只得又问了一遍：“老先生愿意相助么？”

“学贵履践，经世致用，老夫著书半生，若不亲身用之，岂不是为后人所耻笑？然，老夫出仕，为天下而非为君主，为万民，非为一姓。”黄宗羲傲然说道。