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没想到，在“红尘”中却有人替我平反，说我有“沉静之气”纵然我面皮坚厚，脸色也不由通红起来。

贾妃撩眸讶道：“咦？筠儿，你脸红什么？经不起夸了？”

我摸了摸玉牌：“老太君给我这块玉牌，上面写着‘光复河山’，莫非是要我……”

“这块玉牌，是你爷爷当年率军征北时的令牌，上面为何会有‘光复河山’四个字，倒不是咱们贾家狂妄，而是另有缘故，往后亢总管自会跟你细说，但我要劝你一句。”

“姑姑请讲！”

“这四字训，宜默记于心，不可轻言。先辈有此殷盼，后人未必能行，你若有志于此，也有此才能，肯为朝廷出力，当然很好，否则，修身齐家，未尝不是件无益于世的事。筠儿，‘治国、平天下’岂是人人能谈得上的？‘光复河山’这四字，何等堂皇，又何等沉重！本朝上下，谁不拿它说事，谁又能做得到？便是当今皇上，早些年，也常念念不忘，以它鞭策自己，如今却提得少了，不是不想，是无力办到。况且，这四个字，既能成事，也能害人！”

“这话怎么讲？”

“成事是指，大而言之，它能激励大家，都朝往这目标努力，振兴朝廷，小而言之，则鞭策个人，奋发有为，建功一番功业。害人呢，是指本朝南渡以来，不知有多少人、多少事受这四字之累，有的狂妄躁进，自取其辱，伏尸遍野，大伤国力，有的借名说事，打击异己，图一己之私，有的空谈说教，耽误实事，有的呢，明知自己才具不足，但背负重名，不敢推却，勉力为之，反落得害人害己！”

我自幼与世隔绝，对家国之念本是极淡的，但师尊年轻时甚为好学，身为道士，亦可称得上是一名书生，凡书生莫有不系心家国的，我多少受了他一些影响。每当提起国恨，有时也会跟随二师兄一道起哄，都称当今朝廷，身居上位者，莫不是贪财好色的胆小鬼，没甚鸟用，以稻米喂食他们真嫌浪费，全该去吃屎！如今听了贾妃一番话，虽然不合己意，但也觉得颇有几分道理，便道：“姑姑明见，孩儿记住了。”

“你要特别小心宋恣、吴七郎等十兄妹！他们这帮人，当年随你爷爷征战，上马挥戈杀敌，下马豪歌纵酒，过惯了刀头舔血的日子，早已积重不返，南归之后，他们互相不能离去，沉于往事，不能自拔，前些年，已经疯了一个杜将军了，伤及了许多无辜，其他人若不加以约束，只怕也会惹出大祸。这也是我不敢放任他们离府散去，要你到这边任府主的缘故。筠儿，这帮人用得好，自是国家利器，用不好，则为祸世间，你的担子不轻呢！”

“他们真能听我号令？”

我心下跃跃。

“他们身后另有道门制约，对着令牌发过誓的。”

“道门，是真武教么？”

“不是的，你爷爷那块令牌，你知得自哪里？”

“哪里？”

“茅山祖庭，宋恣他们多为山东人，是茅山宗的俗家弟子。”

“啊！”

这个印证了很久以前我在师门听到的传闻，当今各大道门，不便直接干预朝政和俗务，都会隐于俗世势力的身后，真正的道门大战往往看不见，而朝中各派势力的起落，却能瞧出道门的兴衰。

“你爷爷以文臣出身，能在苏北、山东建功，其实大都拜咱们先祖所赐，天台贾氏的先祖，原是一名茅山道士，他说‘国亡，其道何在’，于是弃冠下山，沙场身残，又在天台娶了妻室，传宗遗训。‘光复河山’，本是他离开茅山的前夜狂写的四个字。你爷爷任淮东制置使领兵平乱时，茅山宗没有忘记这段渊源，特意制了这块玉牌相赠，并派来许多弟子相助。茅山宗在苏北、山东一带，信徒最众，因此得以顺利收服山东乱军，编为朝廷的‘忠义军’，咱们贾家也由此满门荣耀。”

“那么，咱们家一直供奉三清祖师、三茅真君了？”

“是的，历代如此，你爷爷还在茅山宗挂了一个叫什么护法的职名。”