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里的东西都十分熟悉，拿出小锡湖煮茶，林洛然惊讶智休拿出的茶叶都有一股霉味了。有些奇怪，看他的样子，在大昭寺颇受礼遇，怎么生活用度上这样漫不经心，还有人拿发霉的茶叶给他喝？

一想到这些发霉的茶叶或许要进入自己口中，林洛然就隐隐头疼。她想了几句不带炫耀之话，表明自己可以提供茶叶，智休却笑了：

“林居士是否觉得茶叶发霉，是这大昭寺招待小僧不周？”

林洛然摇头，她还没有这样浅显。

只是智休的话，也是拒绝她提供茶叶之意，林洛然便不再坚持，安静看着智休在小煤炉上煮茶，清秀的小沙弥被烟灰沾了一脸，他却浑然不在意。

这里没有梅兰竹菊的清雅，似玉簪花所化的智休也沾染了尘埃，林洛然看到这一幕，迫切想要进阶的心，却渐渐安静下来。

久煮之后，发霉的茶叶没有了异味，只剩下浓郁的茶香，林洛然带着几分诧异，看智休只取了茶水倒入竹筒，加入块状的酥油，和茶水一起慢慢的打，又随着动作，一点点放入盐。

智休动作娴熟，宽大的僧衣袖子随着动作缓缓而动，让这一切都充满了行云流水的契合感，一看就是做酥油茶的熟手，也不知他何时来的大昭寺，又在这里做了多久茶。过来好一会儿，智休终于停下了动作，斟了一碗给林洛然。

一碗热茶下肚，驱走了这拉萨清晨所带有的寒意。林洛然觉得心神宁静，手脚温暖，手心甚至在微微发汗，再看这偏殿，连锈迹斑斑的铜灯，都似乎充满了故事。

林洛然放下木碗，回味了一会儿茶香，感觉自己久久不能结丹，似乎就是因为偏离的真实的世俗。

她修的是入世，而非出世。

她以为自己作为一个普通游客，不使用术法，不动用灵力，就是在感悟，然而质问本心，自从修行，她离凡人的生活，越行越远。

仔细想想，从多久开始，她就再也没有不靠火系术法生火，不靠水系术法聚水，不靠御风诀飞行？

“智休师傅，这真是一碗好茶！”林洛然想通了某些关节，笑意爬满脸庞。向智休告别，她顺着回廊慢慢走过，像一个真正的普通人，看见色彩鲜艳的彩绘会心生喜悦，而不是带着居高临下的审视。

这一次，她没去想自己修士的身份，也没有想过信仰之力和识海中的彩塑，毫无阻拦，一举进入了先前不能踏入的殿宇。

兴高采烈参观了整个大昭寺，林洛然走出大门时已是下午时分。

她的背影淹没在游人中，某一座高楼上，智休小沙弥立在栏杆处，若有所思。

“圣僧……”

一个老僧人迎了上来，不知智休在看什么。

智休摇头，“小僧尚未有资格受戒，何来圣僧的称呼，休要再提此名。”

老僧人唯唯诺诺，不知道该怎么接口。逼急了也学会了转移话题，便问智休在看什么。

智休但笑不语，老僧一时疑惑，也凝目远眺，大昭寺里外都是芸芸众生，也不知道是谁引起了智休的注意。

智休回了偏殿，拿起了林洛然喝过的木碗，小沙弥清秀的眉头有些疑惑。

“一碗茶也能顿悟，真是让人嫉妒的天资……不过，怎么感觉她心神失守之时，身上竟有信仰之力的波动？不是说，道佛不相通么，修士身上，带着佛修法器，又有何用……”

天色渐渐暗下来，偏殿中悄无声息，智休小沙弥的僧衣无风而动。藏地的夜晚温差极大，他起身关上了沉重的殿门。佛教中，沙弥只能算僧侣预备役，却不知道，被老僧称作“圣僧”的智休，连比丘都算不上，并未真正渡入佛门，何来这样的地位。

第三百二十八章泽依同家的新成员

藏地牧民们虽然已经有了安居房，但放牧就要在一定范围内迁徙，有些人家还是保留着随着季节而迁徙的习俗，那曲草原深处，依旧有零星的蒙古包。

这一天下午，草原的远处，火烧云将天空染成厚重的色彩，泽依同的阿妈终于赶着羊群回来，远方出现的黑点，马背上的人肯定是她的阿妈顿珠。

“莫啦，莫啦你看，阿妈回来了！”泽依同的小脸带着高原的酡红，一个扎了满头小辫子的老太太先开毛毡子从蒙古包出来。

年纪大了视力不好，泽依同的奶奶眯着眼忘了好一会儿，直到骑马赶着羊群的女人近了，她才认出来那是泽依同的阿妈。