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了两国的夹攻。

到现在，三方基本达成了均衡之势。

陈致远上次犯了轻敌的毛病，以后就谨慎多了，不肯随便在野外扎营，因为天气实在太冷，更怕靖军趁机取了景州，断了他的后路。所以，攻打衢州失败后，陈致远索性退回景州，以景州府城为依托，和衢州的赵军，寿州的靖军各驻一城相对抗。在战略战术上，也有了微妙的变化，由最初的主动出击，变成了现在的以守为攻。

以固有条件来衡量，知墨的话不无道理；但从发展趋势来看，她的判断很可能是错的。过年的时候，三方多半会按兵不动，大家都安安静静地吃顿年饭。

俞宛秋知道，擅长打心理战的赵延昌一直派人在上京朝廷里活动，想利用梁孝帝的疑心病离间他和陈致远。从目前的表现来看，虽然没达到预期效果，但陈致远确实没有早先那么积极了，用兵越来越保守，这说明他有了私心，把保存自己的军事力量放在首位，而不是急君之所急，不惜代价也要赶走“叛军”，为国君守好江山。

打不赢人家的火器，就瓦解人家的君臣关系，赵延昌的釜底抽薪之策已经在慢慢发挥作用。如果陈致远想通了，不再为梁孝帝卖命，爱打不打地拖过年尾这一两个月，然后回西北去建他的小朝廷，被瓜分成若干小国的梁国势力越弱，要不了多久就会从版图上消失。

“太子妃还没起床吗？”赵佑熙在门外询问。

“我这就起来”，俞宛秋在里面应了一声。

赵佑熙推开门，站在床前喜滋滋地向她展示一个用明黄绸布裹着的长条匣子：“你猜这里面是什么？”

“圣旨？”

“比圣旨还稀罕。”

“那是什么？”

“尧儿写的字。”

“什么？”俞宛秋以为自己听错了，她的宝贝儿子今年三月底才出生，到现在满打满算也才八个月，就算是天才也不可能就会写字吧。

赵佑熙打开匣子，里面卷着一张纸，打开一看，上面歪歪扭扭地写着四个字：“赵国必胜！”

尧儿不可能真会写字，那么这张纸只可能是爷爷抓着孙子的手写的，也就是赵延昌写来鼓励他们的。

想象那情景：皇帝爷爷抱着小孙子坐在龙椅上，先让孙子抓住毛笔，再握着孙子的小胖手，祖孙俩一起在纸上写字。孙子可能会捣乱，把墨汁糊到爷爷的龙袍上，或把字写坏了，爷爷不厌其烦地重写，直到孙子终于“写”成了一幅还算像样的字。

俞宛秋边看边笑：“看来你父皇当男保姆很尽责。”

赵佑熙很是心安理得：“我小的时候他没空照拂我，现在让他学着带孙子，就算是弥补他当年亏欠我的。”

两个人正说笑着，外面有人进来通报，说衢州知府的夫人带着几位属官夫人前来拜见太子妃。

梁军退回景州后，赵军也撤出了衢州府衙。因为原知府逃逸，赵佑熙任命了一个新知府，让他住在府衙正常办差，自己另外挑了个宅子安置家眷。新知府的夫人早就想来拜见，都被俞宛秋以天气不好为由谢绝了。赵佑熙常带着幕僚和将领在这里议事、聚餐，也算是军事重地，她思子成疾，心情一直郁郁，不怎么乐意见外客。

如今天气转好，她又见到了儿子的“字”，高兴之下，便对外面说：“那就请她们进来吧。”

赵佑熙忙站起来：“我去找军师。”

“好的”。古有名训，君不见臣妻。赵佑熙本人也极不愿见别的女人，所以俞宛秋马上点头，放他从后门出去了。

梁国的州府长官为知州，俗称知府，下辖六曹参军，分别为录事，司户，司法，司农，司理，司功。其中录事相当于副知府，对另外五曹参军有总领之责，知府因故不能到任时，多是录事暂代其职，这次也一样，知府跑了，录事顶上。

原录事现任知府姓马，正妻为刘氏，刘夫人给太子妃介绍：“这位是唐司户的夫人。”

司户夫人跪下道：“臣妾邱氏见过太子妃。”

俞宛秋伸手虚扶：“邱夫人好。”

刘夫人接着介绍其他的：“这是独孤司法夫人，那位是姜司理夫人，那位是桓司农夫人……”

一一见礼毕，分宾主坐下，刘夫人这才说明此次的来意：“下月初三是兰若寺祖师爷慈航法师的圆寂日，寺里要开无遮法会，一来祭拜祖师爷，二来为战死之人超度亡魂，臣妾斗胆，不知太子妃能否拨冗前去观礼？”

俞宛秋很爽快地答应了，法会既然是为死难将士超度亡魂，于情于理她都该去的。

同人卷第二百五十八章法会惊变（二）

第二百五十八章法会惊变（二）

无遮法会，就是僧俗都可以参加的法会，以前上京每次举行无遮法会，都是一场盛事。对各府的女眷而言，则是一次出门散心的机会，甚至有人利用来相亲，比如俞宛秋自己，就曾经被人相过一次。

梁军退回景州后，衢州白天不再封城，只晚上实行宵禁，原本有些凋敝的市场重新恢复了生机，走避的居民也迁回了一部分。虽然如此，人口总数还是比以前少了。

所以看到比上京法会毫不逊色的盛况时俞宛秋吃了一惊，她是辰时到的，也就是早上七点，这么早，寺里已经人满为患，连主殿外的院子里都铺了一地的毡毯。戚长生告诉她，这些是居士们用的，他们昨晚已经在此念经祈祷了一夜。

辰初是她们的早斋时间，所以都不在现场。俞宛秋并未摆出太子妃仪仗，山路陡峭，她尽可能轻装简行，唯独昭示身份的只有一把黄盖伞。那伞是经过牟翊特别加工的，伞顶用很坚韧的材料做成，除了原本的防雨防晒功能外，还可以挡刀剑。不过还没机会检验，不知道实际效果如何。

在山门外负责接待的小头陀见到黄盖伞，先呆住了一样，过一会才脸红红地喊着“太子妃驾到”，拔腿就往里跑。寺院立刻沸腾了，住持带着一众僧俗出来迎接。

吃早饭的居士们闻讯，也赶着回来了，俞宛秋发现，这一批居士中，居然以女性居多。

她们要跪下参拜，俞宛秋忙叫“免礼”，又道：“到了这里，大家都是师兄师弟，只拜菩萨和祖师爷，互相之间不用拜，你们该干什么还干什么吧。”

此时离正式的法会尚有半个时辰，俞宛秋被住持请到里面的大厅坐着，院子里的人开始各归各位，在毡毯边站好。然后站出来一位身穿百衲衣的和尚，他每宣一声佛号，大家就跟着念一次，然后跪在地上磕一个响头，接着站起来，继续宣佛号，跪拜磕头。整整半个小时，居士和不断加入的香客们一次次重复这样的动作。

为了表示对佛祖的虔诚，俞宛秋也站了起来，双手合十跟着念佛，可叫她一次次跪在地上磕头，她实在做不到。她对佛祖和佛理有崇敬之心，但还没到信徒的地步。