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么看怎么好笑。而年羹尧显然正全力奉承这位蒙古王公，也努力凑趣。就着他们的热闹劲，我悄悄灌下几口酒，要让自己忘记了今夕何夕，却不甚在乎的看到阿依朵正兴趣盎然的打量我。

薄酒微醺，嘴角带着笑听那外头战士和蒙古汉子们扰人清梦的呼喝哄笑在四处回响，在雪山俯视下的华丽毡幕中酣然入睡，夜晚就这样轻易过去。

第二天的告别，比我想象中安静得多，男人们昨晚好象都醉得物我两忘，如今却个个一本正经。走出好远，我回头还看见年羹尧无声跪伏在远远山头上，他手下士兵列队整齐，押着他们那几车或死或活的“战利品”，渐渐淡出了我们的视线。沿着雪山脚下往北，我们与蒙古人一起，向喀尔喀草原深处而去。

与蒙古人在一起，我理直气壮的骑马走在队伍中间。

天边是冷峻的雪山，脚下是兼具山脉断层、草原、谷地，生长奇异高海拔植物的异域土地，被一群威武的蒙古骑兵簇拥而行，我小小的心飘然了一阵：古人出塞征战的诗为何既雄壮且悲凉，既豪迈且怅惘？非此时此刻此情此景不能体会。

在这些蒙古骑兵中，最吸引我目光的是阿依朵，她信马由缰，潇洒自如，虽然有着草原儿女的野性，但仪态气度比胤祥也毫不逊色，有时兴起，他们姐弟两个纵马飞奔一阵，来去间雄姿英发，让我忍不住悄悄嫉妒了一下他们家族的优良基因，甚至由此遥想当年成吉思汗能够驰骋欧亚两个大陆，绝非偶然。

阿拉巴图是让我惊讶的第二个人，也就是给踏云治伤的那位蒙古大叔，他自幼就是策凌家的奴隶，没有名字，人们叫他“阿拉巴图”，就是蒙语“奴隶”。他也是骑兵，也能打仗，但他的生活就是时时跟在策凌身后等待召唤。因为我们沿着一个巨大的“泡子”西岸走了整整一天，阿拉巴图告诉我，在漠南沙漠，人们管咸水湖叫“海子”，而漠北沙漠，人们叫咸水湖“泡子”，走过这个雪山下的圣湖，还有两天就到大札萨克的宫殿了。

这时的蒙古还是奴隶制；蒙古王公原来不是和以前我知道的所有蒙古人那样住“敖包”，居然也有自己的宫殿。忙于消化这些新了解到的事实，眼前还有让我只顾着傻眼的美景，而爱马如命的策凌，似乎也有着另外一面。

当时，远处水面上一群大雁大概是被马蹄声惊动，扑簌簌飞起。人都说“惊鸿”，又说“雁鸣如歌”，那叫声当真莫名的牵扯人心。策凌伫马顾盼良久，举起手中的马鞭向远方漫无目的的指了指，对我说：“姑娘，你到来的时候正好，草原上最美的季节就是秋天了。胤祥知道，等鸿嘎鲁都飞去了南方，雪山便连泡子一起冻住了，天和地都会冻在一起。”说着，慢悠悠唱起了一首歌，我听不懂蒙语，但那一转三折，竟如雁鸣，身边所有的蒙古人，连胤祥也一起唱了起来。

我记住了这首歌。后来，我知道“鸿嘎鲁”就是鸿雁，这首蒙古民歌，就叫做《鸿嘎鲁》。

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忆江南

美景走得很匆忙，我还在适应草原生活，西伯利亚寒流就在南下时毫无阻拦的顺便拜访了这片草原，转眼间就像策凌所说“天和地都冻在一起”，围绕宫殿而聚集成的城市乌尔格1只能在白茫茫中看出些轮廓。