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接，请师叔见示。”

枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”

本因方丈没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：

“为的是弘法护国。”枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，

难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：

“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳

指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟

子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：

“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无

相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功

力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第

一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯

荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水

涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”

本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。

本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不

得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设

斋接风。”这么说，自是拒绝了大轮明王的所求了。

鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多这一句嘴的不

好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又

有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这

六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕

贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这

路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教。”鸠摩智

道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是

我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何处听来？”鸠摩

智道：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博。各门各派的秘

技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指

掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。

但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的奥秘，却使终未

能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”

枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。保定帝等均想：“要

是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来

还施我段氏之身了。”

本因方丈道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高

僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送

客。

鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，

无裨实用，贵寺又何必如此重