第三百四十五章棋盘取舍（1/1）

大汉若想同大秦时令匈奴心生畏惧，这任重而道远，匈奴对大秦的畏惧是来自军事打击，而非其他。

刘恒虽意气风发，欲振宇内而威四海，但这一切都需一步步来，大汉国内经历多番战争恢复元气时间尚早，他能令周勃等人携大军出塞，这已是力排众议，此次若击匈奴不成，日后他再想派军出征，怕是再无可能。

他虽身为帝王，但很多事并不能随性而为，身居高位他便不得不设身处地去为天下万民考虑，去慢慢放眼天大大势，而非所谓的兄弟之情，更何况这个兄弟还是前朝后人。

大汉虽算不得灭亡前朝凶手，但大秦的灭亡或多或少都与其有一定关系。

嬴君落虽嘴上说不计较这些，更不会有重现大秦之心，但身为帝王，刘恒他就不能不防，不管是为这天下万民也好，为他刘氏江山也好，他都必须去做。

大势便是一双看不见的手一直推着他这大汉天下的掌舵者不断向前，他不能停下，亦不能下船，当他选择登基为帝，那便必须舍弃一些东西，这可以是友情，亦可以是亲情。

当然这是刘恒自身选择，嬴君落则有自己的道路，身为前朝皇室，在这大汉天下，他就宛如夜空中的明灯，光明又刺眼，让天下人又恨又爱。

离别了刘恒等人，苏哲骑着马儿又往匈奴更深处而去，至于王寮等人在嬴君落走后也偷偷跟其身后而去，他们此时已明白嬴君落想要做什么，但正因为明白他们更不放心嬴君落一人去往龙庭。

一人一马奔赴匈奴龙庭，斩单于而去，这听起来极为热血与浪漫，但却根本不现实。

嬴君落是个聪明人，他自是知晓这个中道理，但正是因为知晓，他才要越往龙庭而去。

身为前朝皇族，他一日不死那些还心念大秦的老人便一日放不下心中执念，他此次是为刺杀单于，亦是慷慨赴死，以他一死换前朝之人对他死心，彻底归心大汉，为九州减去内乱的不必要因素。

赤焰本就是一等一得马儿，在草原上奔跑它比在中原还要快上许多，它如一团烈火在草原跳动，似乎随时要将匈奴掌控下的草原焚烧殆尽。

茫茫草原极易迷路，就算嬴君落亦不敢说能在匈奴如入无人之地，不过好歹他会看星象识路，这点比后来那位迷路将军李广要强上许多。

一人一马行于匈奴，他离开浚稽山已约半月，这一路他未遇到太多匈奴人，但凡遇到的匈奴人皆被他斩杀。

匈奴远比大汉要大的多，嬴君落在漠北时便意识到这点，匈奴的强大皆得益于匈奴的天之骄子冒顿，这位草原上的枭雄，可远强于他父辈。

他目光看的极为长远，凭借强大的军事实力，他不局限与大汉交战，更是一路向西进发，西域诸国也成为其爪牙，甚至他将触手触及的还要更远，葱岭以西那些金发碧眼的异族更早已迫于实力臣服匈奴，在冒顿单于的凶威下瑟瑟发抖。

如今匈奴早已凭借西域诸国及葱岭以西的异族提供的兵器将自己武装，虽匈奴大多数族人还拿着骨刀木棍，然匈奴的精锐大军早已将自己武装到牙齿，凭借着匈奴马背上的优势，就算大汉铁骑亦在其手下占不到丝毫便宜。

现如今的大汉对付匈奴远没有汉武帝时期轻松，周勃与周亚夫虽军事才能虽不弱，但比起后来的卫青霍去病二人，对付匈奴上面他们便差的远了，

卫霍二人或许自出生使命便是剿灭匈奴，大破匈奴的“武钢车”便出自卫青之手，大汉帝国也会因他们与其君主汉武帝彻底崛起，匈奴在大汉铁骑下瑟瑟发抖。

但这只是后话，现在的大汉可非匈奴对手，虽这个时代亦能人辈出，前朝皇族嬴君落，前朝将门后代王寮、蒙秦，以及当朝太尉周勃之子周亚夫、当朝丞相陈平之子陈买以及那才学冠绝天下的贾谊、耿直之士晁错等等。

这是大争之世，人才辈出的年代但大汉经过多年所形成的积贫积弱之势，可并不是几个人才便可解决，大汉的征途注定是漫长而久远，切不可急于一时。

正所谓远水解不了近渴，这些人才从长远来看对大汉确实有利，然目前却并起不了多大作用，这其中亦包括嬴君落，嬴君落虽武力及才学皆高于常人，但他终究只是凡人，而是人终究能力有限，不可行仙神之事。

这世上倘若真有仙神，那或许大汉仙神也在天界被匈奴仙神揍得满地找牙，正如现在大汉与匈奴的局势一般，看似胶着，实则匈奴占据上风，大汉落后一筹。

天下大势分久必合合久必分，九州经过百年诸侯之战由大秦一统天下，而与九州对应的草原则亦是一样，草原上的东胡、月氏等等由匈奴逐个击败自此一统草原，建立幅员辽阔的大匈奴。

虽那乌孙依旧负隅顽抗，迟迟不肯归降匈奴，但这一切都只是时间问题，匈奴的崛起已成必然，至少现在绝无人可挡。

草原虽比九州更迟一统，但有时历史就是这般巧合，巧合的同时又具有偶然性，正因偶然性大一统的草原未对上真正一统的大秦，九州与草原此消彼长，一时东风压过西风，一时又西风击垮东风。

在这博弈之中，猎人与猎物的关系是相互转换的，从来没有恒久的帝国，亦没有永远的猎人，在这条充满血与火的路上，亦从来没有永远的敌人，同时亦没有永远的朋友，有的只是无穷无尽的利益，世间诸国诸族皆利字当头，这便是人类生存的终极本质。

嬴君落不是圣人，他做不到对其他族群皆大爱无疆，他始终坚信一句话，那便是非我族类其心必异。

泱泱华夏自夏开始便一直在与天斗，与地斗，与自身而斗。

本族之民都可为土地打的头破血流，更何况那些与华夏语言习俗皆不尽相同的戎狄，戎狄之民被发文身、雕题交趾，其一直以来皆乃华夏大患，亡了犬戎又来匈奴，这四方棋盘总有对手跳出，与华夏九州执子博弈。