第八四章原来我该死啊（1/4）

柩之雾的使用方法并不困难。

毕竟柩之雾是人在死前回光返照泄出的最后一口生气，其中本就带着死气的性质。

也正是因为如此，西城式使用这一灵具避水并不困难。

浸满冰水的地道问题也算是解决了。

“而只要通过水道，就能正式到达灵域的入口，借助三轮匙进入其中。”

白雾蛹子稍微吐了口气，目光有些担忧地说道：“但这只是第一步。要到达白雾寺必须要经过雾隐之谷、雾峰，最终才能到达白雾寺。”

“虽然早就听过‘白雾寺’这个名称...不过白雾家是佛教信徒吗？”

西城式皱了皱眉问道。

“不...说来有些不太好意思...与其说白雾家是佛教的信徒...倒不如说，白雾家其实是平安时代白雾寺僧人征召过来，保护白雾寺产的人。”

“你的意思是...僧兵？”

西城式眉毛一挑。

日本佛庙征召武士进入寺院，保护寺庙的资产。

这在日本也算是常有的事情，不足为奇。

毕竟日本往上数好几个年代基本上就没什么安生的日子，大部分的时候都是社会dòng • luàn。

而在dòng • luàn的年代，积攒了一些资产的佛庙寺院就容易被落草的武士还有山贼给盯上。

为了保护寺庙内的财产，薄有资产的佛庙寺院便会雇佣一批武士来保护寺庙，这些人就被称为僧兵。

“是的。白雾寺并不是白雾家的产业，是dòng • luàn的时期结束后，当时白雾当家带着当时聚集的武士所抢过来的地盘。”

白雾蛹子有些不太好意思地点了点头。

抢了和尚的家当作自己的地盘，这算得上是白雾家的黑历史，一般是禁止外提的。

不过西城式也不在意她所说的话，他将这一点记下，接着抬头又问道：

“除了这点之外，前往白雾家应该还有其他需要注意的吧？比方说特殊的怨灵、人柱一类的东西？”