第96章（3/4）

台上女子刚登场时的模样和后期被生活磋磨成妇人的对比太过鲜明。

可别以为这都是假的，现实生活中可谓比比皆是，家们就是在原有事件上进行的再创作，要不是秦法规定儿女避父母，儿多分家，民间风气只会变得更乱。

“陛下，这戏曲是否在告诫天下男女皆自爱？”代左相敏锐道。

“没错，民间的风气该正正了。”赵燕歌道。

时下民风开放，民间私生子频出，赵燕歌推出戏曲就是告诫天下胡乱来的男女一时放纵的严重后果。

之后再推出一个自爱，婚姻和谐的版本，百姓们自己就会做对比，风气是不可能一下子就被纠正的，只能这样潜移默化民间的思想。

不仅如此，戏曲还是赵燕歌所准备的普法渠道。

众人正说着，下一出戏开始。

这出戏所讲的是婚姻和婚姻的不同。

之前大秦有推出婚姻保护法，可不是什么婚姻都能受到秦律保护范围的。

只有那些在官府切实登记的婚姻秦律才会生效，这样一来不管是男方还是女方若是受到欺压都可去官府求助。

反之，那些没有在官府登记的婚姻，哪怕上门求助官府，官府对这种情况也爱莫能助。

这是普及官府登记婚姻的戏曲。

能够保障自己未来利益的事情，只是多走一道程序而已，百姓们自然知道该怎么选择。

几出戏后，三公们逐渐品出味来，尤其是左相，放下心中的这块石头后，也全身心的投入这场观看中。

除了戏曲，还有民间的杂耍技艺，歌舞表演等，看得朝臣们是心满意足。

比起他们以前欣赏的那些单纯的舞蹈来，这种无疑让人更加的放松。

尤其是戏曲，被编排的雅俗共赏，又极具教育意义。

试想一下，要是一开始就上来演男方身体溃烂，女方大腹便便的戏码，有几个人能感兴趣？就算能看下去，也不如这一步步引入来的专注。

赵燕歌说家们抓住的精髓就是人的八卦本性，尤其是再添加点旖旎的情节，你赶观众走观众都不走。

公孙起打了一个哈欠，道，“我看累了，要回去歇着了。”

一场表演，时间已经过去了大半天，赵燕歌起身道，“我陪一起回去。”

戏台上表演还在继续，台下有人离开，也有人继续留下，无论台下是宾客满座、座无虚席，还是空无一人，都无法影响到台上戏曲的表演。

继赵燕歌之后离开的朝臣并不多，大部分对于这些新式的表演还是很感兴趣的。

俗话说台上一分钟，台上十年功。能上台上表演的戏曲家们自然不会是滥竽充数的存在，不过也正因为如此，他们的人数并不多，所收的那些学徒们也都还在辛苦训练的阶段。

左相回去了稷下学宫继续忙碌，公孙太尉和右相也相继离开。

赵燕歌和公孙起两个回到寝室，洗漱过后，公孙起钻进被窝里，露出毛茸茸的脑袋，看着赵燕歌道，“你知道我今天在看第一出戏的时候在想什么吗？”