第一百三十四章 进山门（3/3）

因为佛门如今所占之地，实在太大，佛库里的金钱也实在太多，以杨易一贯的行事手段，绝不会允许佛门占据如此多的资源，灭佛之事定会重演。

其实此时的佛门势大，与隋朝杨坚有着极大的关联。

盖因在隋朝时，隋文帝从降临人世，便与佛教结下了不解之缘。

他出生在佛教寺庙里，从小父母就把他寄托给僧尼抚养，主要由一个叫智仙的尼姑照看他，一直在寺庙里生活了一十三年。

以后做了皇帝，他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活，毫不避讳。暗文帝还令史官为抚育自己的尼姑作传，对自己生活过的尼寺大加修缮。

据载，仁寿元年，文帝令天下各州，凡吉利塔内均作神尼智仙像，就是因为他少时得智仙育养的缘故。

杨坚常对群臣感慨：我兴由佛法。

在当时本来由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期的佛教式微，尤其是在中原，已经面临生死存亡的问题，眼看就要灭绝，连传承都难以继续下去，但经过杨坚这么一搞，佛教起死回生，反而加倍的繁盛起来。

上有所爱，下必效之。

由于杨坚对佛门这么偏爱，导致天下官员在各地纷纷建立寺庙，以讨皇上欢心，此后佛门再兴，寺院遍布大江南北，迎来了又一次新生。

因为有皇帝的支持，搞得佛门有点肆无忌惮，兼并土地，广招信徒，江北江南，人数与日俱增。

后来即便是杨广，也曾受过佛门大戒，但他虽然受戒，却不怎么信奉，后来甚至搞出将女尼配给军士的举动，这非但不是信众，甚至已经成了灭佛的先锋了。

如今杨易与宋缺拿下江南，域内佛寺僧众有一多半都被杨易赶出庙宇，充军打仗，反抗之人尽数被诛。

寺庙的寺产也都被搜刮干净，以做军资。

其中藏污纳垢的寺庙，更是被杨易依**处，该斩杀的斩杀，该示众的示众，不曾给佛门半点脸面。

正在整个佛门都对他这种行为感到愤怒之际，他竟然单枪匹马的到了慈航静斋的山门所在，只要不是傻子，就知道他定有不良之心。

(未完待续。)