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能活下来”小北京继续说

“但，这，还不是更高的层级”小北京在众人听得瞠目结舌之后还继续说。

“更高的层次是什么？”

“是武与禅”小北京喝了一口白酒继续说“禅分顿悟和渐悟，在生死格斗中需要的就是在那一刻顿悟，达到真正的空灵与无意识，心忘乎手，手忘乎心。日本剑圣宫本武藏在四百年前连败日本六十六位高手后剑术突遇瓶颈，大师大愚为其划圆解惑，从而宫本武藏在岩流岛击败小次郎成为日本剑圣，就是禅的真谛。

“wǒ • cāo，这么复杂，不懂，还有更高级的吗？”

“有！是máo • zé • dōng思想”小北京说

刚才还听的入神的大家听完这句话以后哄笑不已，80年代后期正是máo • zhǔ • xí的治国理论全被推翻、刚刚走下神坛的máo • zhǔ • xí正被无数有知识或无知识的人痛加批驳的时候。

“是máo • zé • dōng思想，是实践论”小北京没理会听众的哄笑，继续说了下去。“máo • zhǔ • xí说过，认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识以后才能指导感性实践，我刚才所说关于武的一切一切，你们都需要以这两个飞跃来证实”

“máo • zhǔ • xí那套早过时了，现在还管用吗？”孙大伟问

“好，那我问你，你现在信仰什么？”小北京问孙大伟

“我tmd没信仰”孙大伟说

“对，中国人最缺的就是信仰，在解放前的二千多年，中国人信奉儒教，信奉孔子，但文革过后孔子被打倒成，中国人开始信奉máo • zé • dōng思想，现在改革开放了，没人再信奉máo • zé • dōng思想了，生活是好了些，但中国人都成了精神信仰的贫农。西方国家信奉圣经、中东国家信奉古兰经，中国人信仰什么？中国人做事本着什么样的哲学？勿施、克己、复礼等传统思想都被屏弃，中国人剩下了什么？máo • zé • dōng思想无论优劣，但终究是一种思想，是哲学，是指导人社会行为的方法。放在今天，依然可以指导任何人，任何事”小北京侃侃而言

“那你说红兵脑袋被消了一砖头差点被打死，受这窝囊气怎么用máo • zhǔ • xí的思想解决”小纪还是没忘赵红兵挨了一砖头。

“红兵当时不是已经跟你讲了吗？这就是máo • zhǔ • xí的矛盾论，máo • zhǔ • xí说矛盾分为可调和矛盾和不可调和矛盾，而这两种矛盾在一定条件下可以互相转化，红兵说了这事就算完了。这就是没有把可调和矛盾激化为不可调和矛盾，这是正确的处理矛盾的方法。明白了吗？”

“máo • zhǔ • xí的那一套真的这么管用？”李武问。这群生在文革之前2、3年的年轻人们从刚会说话就是máo • zhǔ • xí语录，对máo • zhǔ • xí的东西熟悉的不能再熟悉。但是改革开放以来，他们已经把máo • zhǔ • xí当成了个十恶不赦的罪人，万万想不到自己从小就会背的那一套还有用。

“当然管用，我们以后再和二虎、路伟打架时也要经常用到máo • zhǔ • xí的军事理论，比如máo • zhǔ • xí说的“一不怕苦，二不怕死，步调一致才能得胜利”就是我们能和他们抗衡的根本原因。对于二虎，我们现在处于的也是máo • zhǔ • xí所说的“战略防守阶段”。再比如那次在医院我们六个人对他们三十多个人的时候，我们就应该在前面跑，等待追兵，我们跑上2公里，三十多个人也就只有5，6个人能追上来，我们先揍这5、6个人，然后我们再跑，后面再上来几个人，我们再打。这招就是máo • zhǔ • xí教陈毅的。máo • zhǔ • xí说过：要分而击之，我们先攻击弱的再攻击强的，等到把白匪的弱的消灭了，强的也变得弱了………………………………“小北京滔滔不绝的说了大概半小时。

当场听的人已经无人不为之折服。“战无不胜的máo • zé • dōng思想万岁！”张岳鼓起掌来