109、第 109 章（1/4）

在杨绦前世所在平行时空中，差不多同一时期的明清时，在男同性恋方面可算得上‘开放’。

正史之中虽无记载，但地方性历史书籍中却有蛛丝马迹。说是像京城、江浙和福建等地，男风男色盛行，甚至还有一种男同性恋之间的婚姻习俗（关系）——即结契兄弟。

两个男子结契之后，就可像夫妻一样同行出街、同吃同睡。直到双方都与女子成亲，各自成家、传宗接代，这种关系才会结束。

当然，也不乏双方都成亲之后，契兄弟之间依旧亲密来往的。

杨绦以前刚知道这点的时候，真是好惊讶！而且这辈子来到这个时空后，也见过一些这种关系。

毕竟他家之前是租住在百戏伎艺聚集的积善坊那一块儿，下九流‘贱民’住的地方，戏角歌伶等各样人都有。

秦梧听了郑公子的‘契兄弟’之类的话，分辩道：

“姓郑的！你欺人太甚！我秦家不说豪富，但也殷实无忧，用得着与…去结契换聘礼吗！”

事实上，时下契兄弟这种关系，多发生在一方家境贫困的情形下，盛行于下九流‘贱民’之间。

除少数两情相悦的情形外，大多是贫困人家将自己姿色上好的孩子送入另一户人家，以图收取“聘礼”。而作为契弟的一方，以后的生计及娶妻成家等费用，皆由契兄一方负担。

秦梧越想，胸中怒气越是怒滚！

“你！！！姓郑的，你说话太刻薄！我与孙兄是多年挚友，却被你说成那种关系，你实在欺人太甚！”

没错，这种契兄弟关系，除了在福建即闽地一带、是一种正常的婚姻习俗之外，在京城和江浙等地，其实是带有一种不正当的、淫邪的意味在其中的，常与卖.淫联系在一起。

朝廷明令官吏嫖.娼狎妓，上有政策、下有对策，如此自然就要另找一些名目了。结契兄弟、契儿、契父等，就成了‘名正言顺’的正当关系。

郑公子建议孙潜和秦梧结成契兄弟，可不是好心，话里是带了恶意的。

秦梧气得直眼底充血，红着眼差点冲上去和郑公子厮打起来！

秦梧称孙潜为‘孙兄’，又一眼就能看出他和孙潜两人之间，是他处于弱势地位。

那么，‘契弟’是谁就已显而易见――多半是秦梧了。

孙潜揽住秦梧的肩膀，安抚道：“梧弟，消消气，世人都知道你不是那样的人，我们的关系也不是他所说那样不堪。”

郑公子重重地嗤笑一声，“呵。可别动辄就说‘世人都知道‘这样的话了，我不想被包括在你们说的‘世人’之中！再者，世人也不都是瞎子、聋子、傻子。”

郑公子：“杭州谁人不知，盐商孙大富商年过而立，却还没娶妻，是因为与‘挚友’秦梧感情深厚、夜夜抵足而眠、眼里容不下妻妾。”

郑公子说的还真是实打实的实话，半句虚言也无——反正外面就是这么传的。

看八卦热闹的围观路人纷纷点头，指指点点，与身边的人窃窃私语……

秦梧被气得直喘粗气，从脖子到脸上都红透了，被气的！

“你！你！……”

但是呢，孙潜就要淡然一些，只是一直安抚着秦梧。“梧弟，你先别气了，气坏身子可不好……”

在官绅富商之中，若有人结一位或几位契兄弟，就几乎相当于逛青楼点了几个妓子。