第65章（3/4）

准提道人当然想传教，但是那太慢了。

“本座有此打算。”

清漪道：“那还请圣人早一步去天庭报备，并请三清共议，再请你用西方宝物租界东方一块地域，宝物要值最少百年租金。东方海纳百川，并不排斥异教，但也要依法传教。”

准提道人不禁笑不出来了，说：“本座还是第一回听说这样的传教之法。”

清漪道：“这是你的荣幸，朕亲自给你解说天条之异教传教条款。圣人要在东方传教，还是早日去天庭报备，研读传教天条，不然造成误会，西方教被误定为xié • jiào，那可不好。”

准提道人道：“天帝陛下虽是女流，倒是好威风呀。”

清漪道：“据闻圣人曾发下四十八宏愿，就有宏愿‘无妇女，众生皆从七宝水池莲花中生’。对天发下的宏愿可不是玩笑的。那么圣人此次前来东方，是要诛尽东方所有女修吗？是否包括朕？”

准提道人再笑不出来，这个问题他回答不出是还是不是。

“世间多少恶事来自yín • yù，但教今后无妇女，世间太平也。”

“那没男子也是一样，你乃一教之主，应‘割肉喂鹰，舍生成仁’。你不入地狱、谁入地狱？你试着杀尽西方男子，然后自杀，西方世间再无yín • yù，再无恶事，得太平也。西方敢为天下先，成洪荒唯一最为极乐之地，我东方男修若是向往极乐世界，自愿涌去西方，西方教便是大兴了。”

准提道人脸皮都差点抽絮，沉声道：“我教并非杀女子，‘凡有闻我佛号，喜悦信乐发菩提心，厌恶女声，寿终之后，不复为女。’”此为他另一条宏愿。

清漪像是恍然大悟，又说：“但据朕闻圣人又有一条宏愿‘你教中人闻你佛号，寿命无央数劫’，那么何来‘寿终’之说？若是女子闻你佛号，那该是得享永生，还是寿终化为男身？”

清漪好一招以彼之道，还施彼身，让准提道人气息有一瞬乱了，连玉清和上清都差点端不住，连忙垂目装高深。

这是来打脸的吧？准提道人因两位圣人在场，敌众我寡，不能发作。

玉清、上清回想西方教立准提、接引成圣时听到他们的四十八宏愿，多有前后自打嘴巴，什么跟什么呀。

准提道人说：“各人各有命数，有女人长生，有女人寿终化为男身。”

“女人若长生，那不是不能实现‘世间无妇女’的宏愿了吗？朕虽不及三清圣人之悟性，但也是万年便斩一尸，连朕此等悟性都不明圣人教义到底为何，那东方万千修士怕也是领悟不了圣人的高妙教义的。”

准提道人道：“我西方宗旨在于建极乐世界，又有奥妙无穷功法，愿传于东方，普渡众生，他们岂会不欢喜？”

清漪也就不和他耍嘴皮子了。准提道人提出要去昆仑山的藏经阁借阅《金刚经》《心经》的书卷。

清漪不禁好笑，那类经书，是dú • lì成楼的，设下三清圣人和大荒山的禁制，非三教修士和大荒山一脉的人闯得进去也看不到经卷。

清漪道：“朕这些经文妙法，非我洪荒盘古、女娲正宗，不是不可传，但不可轻传。需得虔诚取经人徒步从西方万里东来，拜上昆仑山，奉上西方宝物。”

准提道人：“你好歹是天帝，何至执着外物？”

“因为朕不是佛门中人，看不透三千红尘。”

准提道人沉下气来，说：“玉清道友，看来今日此行，本座不能如愿。这就告辞了。”

玉清原是敬重准提道人法力高深，此时看仁君天帝似乎对他很是排斥，现在总不能胳膊往外拐，只好令童子送客。

准提道人去后，上清才问清漪：“我从未见你如此排斥他人。”

玉清也道：“西方二圣，原是混鲲祖师门下，尽得真传，法力不在我三清之下。天帝怕是得罪他了。”

清漪道：“二哥倒说了句良心话。”

玉清淡淡一笑，又问：“不知天帝驾临，是有何要事？”这就像是玉清学历比清漪高、钱也多，可是天帝到底是三界之主，她要见三清邀他们上天庭就好。三清去不去虽也奈何不得，但也不用亲自直接赶来昆仑。

清漪取出乾坤镜，将女娲宫中纣王题诗播放出来，玉清元始也不禁目瞪口呆。

清漪道：“此事有些蹊跷。这是引我干涉人间王朝气数吗？”

玉清道：“我仙门中人还是不要泄露天机为好。”

清漪道：“我也能忍一时之气，待帝辛魂归地府，自罚他入畜牲道。但阐、截两教决不可参与此次变数。如今两教门人众多，一旦自相残杀，只怕鹬蚌相争、渔翁得利。若只我三清圣人，自可在体制内相争。但在此机缘时西方教进东方传教，只有破坏三清原本的根基，反客为主。西方二圣法力无边，不可不妨。”

上清凉凉道：“如今二哥门下十二金仙各在道场广纳门徒，此时要不参与人间王朝气数之变怕不容易吧。”

玉清道：“我玉清仙门哪及上清万仙来朝？无论是凡人还是湿生卵化之辈皆是上清门人，商汤闻仲太师不也是截教门人吗？”

见二人又争起来，清漪这个“外人”反而当起和事佬，说：“夫君和二哥何必争吵，总之两教三四代弟子不少。但事涉王朝气数，必有杀戮，那本修成仙道的门人一死，三花俱散，身死道消重入轮回，于他们自己和两教教门可都是动摇根基的大事。”

玉清、上清这才平复下心绪来，玉清道：“那依天帝之见，该如何是好？”

反正给蝴蝶了命犯杀劫和封神榜，清漪道：“不如趁机召开一个玄门昆仑论道大会，三清主持，玄门二代弟子和所有有缘仙道的三教弟子出席，又让门中其他弟子云游四海，化整为零，西方教将对三教根基束手无策。殷商不过还有二十八年气数，三清主持论道三十年，一切尘埃落定后再出，可保三清根基不动摇。”

玉清道：“我三教弟子聚集昆仑山，若是别教真有传教心思，岂不是与人方便吗？”

清漪笑道：“别的我是不知，但是教门大兴还仗人才。三教仙道有缘弟子集结在昆仑，其他门人云游，对方难以一网打尽。而人间便是还剩下些个有缘凡人，区区二十八年，任是它功法绝伦、服下灵丹妙药，也是成就有限。就说西方教，我瞧准提圣人门下一个上得台面的弟子也无，立四十八宏愿成圣，但是前后不通，教中更是经文严重缺乏，想来窥探我所著之经文。就这样的条件，二十八年怎么动摇三教在人间的根基？只要人才不失，论道会一结束，所有门人重聚，人间还是三教兴盛。”

清漪谈到此处，也不禁对西方教二圣有些崇敬，这样恶劣的条件，最后还能让西方教大兴，可见其计谋之深。

上清还是有与西方教相似的地方，如“众生平等”，而事实上玉清就是极看出身的圣人，此时一想对西方教也有些鄙视。

玉清道：“天帝之见，也是为我三教着想，我岂能不领情？”

三教（主要是阐、截两教）开办一个“封闭式进修博士后班”，是以天帝、三清为名恩典下发光荣的“录取通知书”的，此举也是洪荒未有。

这师资力量不可谓不雄厚，据说读了这个班后，仙人必然精进修为，凡人白日飞升，妖修化去妖气净化为仙。

此事传出三界，所有得到“录取”的修士无不激动，引以为荣，就跟现代学子要上常春藤似的。

而没有得到“录取”的修士无不为弄个旁听生的入场券而操碎了心。还有那种本就是好友的修士，有些人有，有些人没有，那些没有的人偷偷回家悲春伤秋。