21、第 21 章（1/4）

宇智波族内的忍术卷轴很多，但是寻常书藉却很少，说是只有忍术卷轴的十分之一都不为过。而究其原因，不过是书藉被统治阶级所垄断。就像古代的读书人若不是碰上愿意资助他的老师，就只能投胎到官宦家庭或是小地主家庭。

普通的笔墨纸砚至于平民人家尚且十一笔不小的开资，更别提这年头不是人人都请得起能教书的老师。毕竟能当老师的人，大都是参加过官府考试或是官宦人家出身的人。就好比是大名夫人身边的女中，无一不是受过良好教育的官家小姐。

所以普通人想要拜师，要么是至于对方有大恩或是世交，要么是上门入赘或是拿钱请人。

这也是很多富商愿意资助读书人，然后将儿女塞给官宦人家做养女养子，或是直接送进大名府当侍女护卫的主要原因。

宇智波一族在几百年前还是武士阶级，甚至是能够担任幕吏身份的高级旗本。可惜他们效忠的主君流年不利，绝嗣并断了家号后，宇智波一族便成了没有主君效命的浪人。好在曾作为武士家族的底子和人脉还在，所以宇智波一族在忍界里轻而易举的打出名头，然后跟千手一族，羽衣一族有了各式各样的争执。

毕竟忍者和武士一样，作为不事生产的阶级，所以需要其它阶层的供养。甚至就收入来源而言，忍者比武士更惨，因为后者只要被划入旗本，就是有死工资拿的伪官宦阶级。而能让忍者严肃对待的，都是风险极高的活计。并且这样的活计也很难维持一族的开支，所以像油女一族，或是奈良一族这样有家传秘法的忍者家族，也会在接活的淡季去做些兼职生意。

宇智波菖蒲好歹是大长老的孙女，所以在跟看守书屋的族人打声招呼后，便进了还算族内重地的地方。

“也算不上族内重地，毕竟真正要藏的东西肯定不会让你们这群小辈知道。”负责照看图书的是宇智波家的四长老，也算是看着宇智波菖蒲长大的人，所以按照族里的规矩，宇智波菖蒲还要叫他一声“四舅爷爷”：“那些核心资料，别说是你父亲，就是你爷爷也未必知道。”

说到这儿，宇智波四长老还拍了下几乎全白的头发，意识到自己说了不该说的事情：“哎！不聊那些你不必知道的东西，你刚才说姬君想要什么书来着？”