第十八章（3/4）

不过没关系，黑红黑红，越黑越红，通过这场大批.斗为唐纳森和罐头带鱼提高知名度，过段时间他们的身份遮不住了，接龙比赛自然会受到更多关注。

十点二十，徐以寒走出小区车库，他没急着上电梯回家，而是点开了微博。

搜索“暹罗扫文推文”，出现的第一条微博便是十点零三分发的，一条长图微博。不到二十分钟，这条微博已经有六千多条转发。

暹罗扫文推文：

忍不下去了。

某些营销号、吃瓜号、娱乐号，某些不辨是非的读者和路人，你们要把原耽圈子毁掉么？

我是一个私人扫文推文博主，也是一个从初三就开始阅、至今已经阅十一年的老读者。我不敢说自己的文学素养有多高，不敢说自己的品鉴能力有多强，但我起码可以说，这十一年来，我参与、见证了原耽圈的变化。

我看着原耽圈一步步壮大，耽美小说拥有越来越多的读者，涌现出越来越多的作品，受到越来越多的关注。我看着那些我敬佩和喜欢的大大，他们通过耽美小说赚钱，通过耽美小说获得更好的生活，他们也把更多精彩的作品回馈给读者们。这些都是原耽圈的好的变化，但我要说，原耽圈也有着越来越糟糕的一面

这个圈子里，自由和关怀，已经越来越少。

要菊洁，要瓜洁，要两个主角从始至终身心只有彼此；要强大，要优秀，要男神和男神谈恋爱；要正直，要伟大，要完美无瑕的道德楷模……这些主角都很耀眼、很迷人、很光彩，可我越来越感到乏味，似乎我看的不是两个人在谈恋爱，而是两个模具在谈恋爱。唐纳森被喷了，因为他写《大年初三》，一个gay因滥交得了艾滋，可故事结尾这个gay还是获得了幸福。那些喷他的人说，这种人也配幸福？得艾滋是自作自受，应该下地狱。我想他们是不是看了太多“身心只有彼此”的故事，就顺理成章地认为耽美小说的男主角本该如此？可我要说不是的，不是所有人都能在情窦初开时就幸运遇见相伴终生的人，不是所有人都能在漫长的寂寞中抵抗快感的诱惑，不是所有人都明事理知对错清醒地对待生活，滥交是错吗？也许是。但凭什么因为一个错误，就否定这个人物的一生？而且，回到刚才的问题，滥交一定错吗？性工作者也滥交在这里我称他们和她们为性工作者，我不想用“婊.子”“出来卖的”这样的词汇称呼他们。唐纳森的《公路与相册》写一个被人诱骗、最终沦为MB的男孩，这个人物也被骂了：“婊.子有什么可洗的？”我想不通这些人怎么能轻而易举用“婊.子”两个字就否定了一个人物的所有。他们不关心他受的诱骗、受的伤害、受的侮辱，他们也不在意他成为MB的原因、他对人生的想法、他的快乐和哀愁。因为他是“婊.子”，所以他不可原谅，不配幸福。但你们知不知道？有些人生来就无法掌握自己的命运，有些人只是做错了一件事但一步错步步错没法回头，有些人犯错的时候甚至不知道那是错性工作者也不是生来就是性工作者的。

唐纳森的《青青子衿》里，一位同妻最终原谅了丈夫的男小三，于是有人骂唐纳森：为什么要写如此愚昧窝囊的女性角色？为什么把女性角色塑造成生母白莲花？于是又有人说，唐纳森仇女。可是说这些话的人，你们有没有想过，这个同妻一直爱着她的丈夫？她爱错了人，但爱本身没有错。她因爱而原谅，在你们口中就成了“圣母”，但宽容慈悲是错吗？甚至，“圣母”为什么就成了一个侮辱性的词汇？我还想问，塑造自立自强爱恨分明的女性人物就是尊重女性吗？塑造软弱无能刻薄残忍的女性形象就是仇视女性吗？《骆驼祥子》里虎妞暴虐放.荡，《金锁记》里曹七巧阴狠扭曲，《我爱比尔》里阿三自甘堕落，她们都不是正面积极的女性形象，可她们的存在有她们的独特意义，因为她们的存在，所以我们知道，这个世界上除了女性的真善美，还有女性的愚昧、女性的煎熬、女性的自残，女性的扭曲而这些女性，也是女性。

还有人讽刺唐纳森的作品是“耽美严肃文学”，诚然“严肃文学”未必是个好东西，有那么多人打着“严肃文学”的幌子夸夸其谈坑蒙拐骗，可凭什么在原耽圈“严肃文学”就成了个坏东西？难道原耽圈作品的平均水准已经高到可以随意嘲讽其他文学了？而那些由作者认真写出来的、有力量有深度的耽美作品，又凭什么不能被称为“严肃”？自轻自贱，不过如此。

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