坤元经（2/4）

光绪丙午年三月十九日降于豫蓼静养仙馆之仙坛

紫衣道君《坤元经》序

女成坤位，纯阴之象，性柔情顺，气静神清，所以近于修行之路，惜乎世少真传矣。今仙诀露泄，普渡人间，愿世女子，坚志修行。必先孝悌[7]，根立性天，广积功德，辅助玄工。首重清心寡欲，断妄绝尘，养真化气，惜神爱精，从此死心做去，日久自然成真。今皇姑泄玄中妙谛，露天机秘奥，助上圣普渡之法门，端一道正统之精微。乾道书成，名曰《天梯》。惟坤道玄工，吾等略著，泄露真诀，莫觉言之反覆，本谆谆而告戒。须悟诀之玄妙，当拳拳而服庸。最好童真修行，一超直入妙境，可怜妇女，苦炼半途，失迷觉路。嗳！人生最好修行事；呀！道中须知正旁门。细心访乎仙师贤友，莫身伴乎狗党狐群。看他行持不正，急当远避而除害。知其真正大道，到处举止而合天。信为真师，方敢入门，速下谦恭，苦求玄妙，感动慈悲。师尊必先试乎真假，考验确实，诀乃指点其一二。可叹明师最少，真修无多，不出户庭，何处寻师而闻道？虽有心愿，无由得门而下手。幸广化师尊，飞鸾普渡，特著《天梯》一书，发明乾道渊微。惟女坤丹元，留待吾等宣布。可见乾坤二道，各有秩序，使世人不混乱道规，得端风化于万世矣。今奉上命，辅助传真，下降南洲，古蓼书舍，慧眼遥观，见云雾之中，隐约金莲万朵。吾同皇姑，下降著书，诗文浅俗，女子易读，而知天机全泄，障碍一切而扫。愿女修行，奉斯篇著者，莫觉得来易，须下死工夫，脱去一切苦，方见本来面。及到功成，回首自笑遇书之不早；死里寻生，实赖斯诀之有效。至此得缘，切无视为易能，须要虔诚熟读，妙觉玄精，方不负我与皇姑著书之苦心，广化师尊普渡之大德也。愿天下后世女子得此奉行，何难成仙与吾等为伴侣哉！今且试目望之。

光绪丙午年谷雨节后九日蓼城[8]花书屋仙坛

女丹法言秘诀八章

静养化气第一章

女子坤柔之性，血液之躯，修炼丹法，入手与男子不同。秉性不一，故形体亦异。男子先炼本元，后炼形质。女子先炼形质，后炼本元。女子初工，先要收心静养，以有形之质，用有为之法，行无为之事，炼伏丹田元气，调和血海月经，神中灵觉，静里动机，趁斯时至，转轮逆运，到乎两ru中间炁穴，月月如此，久自变化，灵脂成气。自验月经，由红变黄，由黄变白，由白化无，由无化炁，方还元贞，始立丹基。志求上进，采药还丹，胎息出神，与男子丹法并用，了道成仙，同一形神俱妙也。女子修行，用太阴炼形之法。先数月前，日日清心寡欲，刻刻妄念扫除，抛去一切喜怒哀乐，尘缘挂碍斩断。凡遇大小功德，量力必做。斋口洁身，正心诚意，慎寒暑，节饮食。言听视动，爱惜精神，然后选择天清气爽吉日，扫室焚香，至诚礼拜，方上蒲团，端身正坐，双足对挽，口架鹊桥，心守玄关，意默血海，二目回光，返照两ru中间炁穴。凝神调息，静使至笃，虚令至极，镇静不动，一呼一吸，来往冲和。呼由后转，至乾到肺；吸由前转，到坤至肾，自然行持，外随口鼻绵绵若存。将两手交叉捧ru，轻轻揉磨，三十六遍。气自下田，微微吸起，二十四口。仍用双手捧ru。吾等童贞，不用揉吸之法，妇女要用。此后目微回光照定炁穴，神抱意住，意系息住，纯一自然。真息往来，一开一合，在丹田中挽转悠扬，聚而不散，则内藏所伏之气与口鼻外来之气，镕化无迹，交结在血海中，氤氲融会，不觉若觉，有意无意，呼则微微起意，上照神室，吸则悠悠回气，下达丹田，久则行乎自然，静虚到无相之极，侯生动机，其气在无意之间，丹田血海之内，有一缕清气，自下升上，直入炁穴，凝神照定，运息少刻，舒散周身，此一片太和浑元景象，莫知所之，方可下坐，磨手铺面。退符一节，是塞毛孔，免受风寒生病。凡行坐后，绝不可少此一番。

大凡用功静坐，要得四时正气，天青日白，气和风清，月明静夜。忌在风雨炎寒之天，阴湿污秽之地。忌食荤膻辛酸之物，生冷瓜果之品，自己谨慎调养，保护身体。当月经信至后，七日之内，更加一番小心，不可劳乎精神，损乎气血。女子性柔心静，无事之中，将自己眼耳鼻舌心意，不为外物所引。凝神调息[9]，静镇使之不动。惟心出入无时，妄念何止？一觉心走，速收回来，入在腔子之中，目凝神光，下照海底，其心自然不动，久而常清常静，灵元生乎妙觉矣。然女子用静工之时，魔考最多，要尔自知自解。倘若福薄缘浅，一磨则退，终沉苦海，须要至死不变，力求上进。古仙云：“要求生富贵，须下死工夫。”心不死透，绝无效验，即欲长生先学死，微尘一点隔天渊。能绝后天，方生先天。凡行走坐卧，不离这个。凝神收心，静中调息，依诀行持，不过半年，气质由浊变清，身体自少倦卧，神清气爽。凡处出外事，以戒规自守，细访仙师贤友，恳求指点玄妙，实在用法，多寻女丹，细对参悟，坐自有效。或一日三坐四坐，从容自然，每日亥子中间一坐，绝不可少。