第13章（4/4）

古代读书人无论哪个学说学派，其最终目的，是达到“立德”、“立功”、“立言”这“三不朽”。王阳明正是达到了这“三不朽”的读书人的楷模。王阳明的学说，无论你同意或是不同意，都不会忽略他言论中那昭昭正气。

宿谊用抑扬顿挫、如同诗歌朗诵的语调，慢条斯理的陈述着，或者背诵着王阳明的经典著作。看似和慕晏问答不搭，但又恰好符合了清谈那神秘主义和绕弯子的形式。

慕晏作为圣眷正隆的皇帝心腹，自然心中也是有抱负的。渐渐地，慕晏被宿谊口中所说话语吸引，一场清谈，变成一方说话一方聆听，其胜败自不用多说。

宿谊说得口干舌燥，又喝不下那杯怪味茶汤，便匆匆做了总结：“何为好？何为恶？”

来，放大招收割人头！宿谊话锋一转，背诵了两段《岳阳楼记》。

若夫霪雨霏霏，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，把酒临风，其喜洋洋者矣。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

大招放完，人头顺利收割完毕。慕晏已经满面通红，姣好的面容更添了几分娇艳。他拱手弯腰，用十分佩服的语气道：“河清认输。高山仰止，景行行止。吾虽不能至，然心向往之。”

宿谊做谦虚状。

把王阳明和范仲淹都搬出来了还镇不住你，老祖宗的棺材板都压不住了。