三二二、夏州窑洞有何前途可言（4/4）

夏州的实际控制者宿勤明达实行的是愚民政策，神道设教，一些百姓们都把宿勤明达当成神一样来供着。尤其是读书极少，没有逻辑思考能力的一些百姓。

宿勤明达凡发布文书、命令，什么都是对的，从不怀疑。

神道设教的统治者一般最难被推翻，因为愚民对于统治者迷之迷恋，什么三岁用shǒu • qiāng打下一架飞机之类，什么拉屎都在思考伟大战略之类。

总之英明神武，千秋万载，一统江湖，从来没有错，永不犯错。

这种类似宗教信仰式统治术的地方，一般人是很难搞得定，而况尔朱天光还有于谨这么牛叉的智士潜伏在宇文泰身边，尔朱天光不相信宇文泰还能翻出什么巨浪。

他之所以一开始同意将夏州交给宇文泰去做刺史，倒并非不知道夏州地域广大，是一个甚至足以立国的地方，而是对夏州的情况掌握得比较多，就越觉得自己难搞定。

与其如此，还不如让宇文泰去搅一搅这趟浑水。

宇文泰一行由北地郡进入华州地界，再由华州边境进入宜川，抵达夏州境内。一路所见，民生凋敝，唯有寺庙香火还是兴旺。

由长安出发到化政郡统万城，差不多有近千里路程，众人千里迢迢，这一番很多人兴致都不是很高。

人生总是由高峰和低谷铸成的，他们这一行人，本来都是攻取关中长安的功臣，但是这一番几乎相当于被贬谪，将领阶层里面，宇文泰做过思想工作，没几个动摇的。

耿豪、全旭、李泉、侯莫陈崇、王盟、王励那都是属于忠心耿耿的，但是那一千多军士就不一样了。毕竟这一千多军士，他们本来都留在长安，享受花花世界。

长安虽然也残破，但还是关中最好的地方，跟着宇文泰去陕北那穷旮旯，窑洞里面还有什么前途可言？