第二十八章善恶之别（2/3）

又把善恶放诸历史大潮之中，从商到周说起，让李悝也无可辩驳。

万物之道，阴阳相生，阳阴相克，也如同人心之善恶，无善亦无恶，正也是善恶相生，善恶相克。

王禅一气说完，见李悝与赵伯都在沉思，又接着道：“观人善恶，其实本在观人之形，以观其心，心若依道，其行也善，心若背道，其形也恶。南郭先生，见狼庇之，其行非善。狼饿而欲吃南郭，其形也非恶，只是本性如此。草原之上，狼吃羊为天性之道，若狼不吃羊，自然有违天道，反而非善，狼若吃草，羊又何存。狼吃羊非善非恶，如同羊吃草一般，都是依道之行，无所怪罪。”

王禅再通过自己的认识，把善恶与自然之道联系，把一些人们普通认为恶的东西说成是天道之行。如同人见了狼吃羊，会觉得狼恶而羊善，疏不知，狼只是遵行天道、地道、自然之道，并无善恶之分。若依人善恶，那狼该吃什么，该吃草吗？那狼都吃草了，羊又该吃什么？

王禅年幼，说得话有些通俗，却让人不得不考虑，若是放在整个列国纷周之中，那就更难与辨别善恶了。

李悝沉思片刻，见王禅正等着回复，也是一笑道：“你之所思，已超出我之所想，看来我也难与教你，他日有缘，再给你觅得良师，或许你与他该有共通之处。”

王禅一听，有些得意，可再一想，李悝或许只是推辞之说。想来今日他的母亲王彩霞来找李悝，除了一般探望之外，或许还有它想。

“李伯伯，母亲今日来探视于您，不知是否跟禅儿有关，若是禅儿有过失之处，还请李伯伯直言，禅儿定当改过。”

王禅其实并非想知道王彩霞找李悝的目的，他一直也视李悝为师，只是未正式拜而已。

就如同赵伯一样，王禅想拜赵伯为武技之师，可赵伯却推说自己不能收徒。

所以王禅也怀有疑惑，想一听李悝之说。

“你的母亲来此，正是为你，她想让我收你为徒，传你学识，现在看来，我并不适合。想来赵伯亦并未成为你武技之师。我与赵伯该有同想，你之师非我辈之能可为，所以今日我也推辞了你母亲的请托，你不会失望吧！”

王禅听完，说不失望却是假的，心里总有一种不受人见待的感觉，就好像别人见他头生异相一样，总认为他是鬼宿之相，天命特殊，难与常人相同。

“小公子，若有楚相推荐，必然是大周天下名师，你为何如此愁怅？”

赵伯见王禅有些耍小脾气，觉得觅一个良师，却处处碰壁，心里难受。

另外一点，王禅想来，若是有李悝为师那至少也是师出有门，而且李悝为相，也可以照拂母亲王彩霞，可却事事不如意，心里自然不舒服。

“这里有一本归藏易，算是你第二个考验的彩头，此书与连山同为先天易理，不同于周易，所以你若能通，自然也就能通道。当年黄帝得河图洛书而作连山，也是无师自通，道之使然，若是不通道法，纵是有师又能如何，还不是走入歧途，最终连道之边裙皆摸不着。我本有名师，只是当年年少之时，心高气傲，难解道之易理，所以才不能通天达地，却又缠于人世之俗，终难成大业。”

李悝说完，长叹一声，不知道是因为想起年少时的自己，还是因为王禅的聪慧已超过自己的悟性，心中失落，所以说完，也是有些落寞。