第26章 谈经论道 三教锥形（2/2）

原始却说：“怎么截？”

太乙没意见。

通天回答：“截道之奥义,教之众生。截天地之精华，施于糟粕。天道唯功，我欲天下大同。”

三教中只有通天，追求万物平等，而真正去做的人。有教无类啊！

大家都觉得通天的所追求的没错，但是要想做到很难，天下平等，逆天而行。

原始说：“我的在于阐字，阐天地之奥妙，为众生阐明道之所在，顺天而行。我们孜孜不倦的追求着解读道的奥秘，无数修士断的为之奉献青春和一生，然后把他们的成果展示在世人面前。向世人揭示、展示天道，这便是阐了。”

然而，这个过程充满了艰辛。是故，要投身于阐者，必定得有大毅力、大智慧。

老子问：“太乙你呢？”

太乙坚定的说：“我之道在于剑，剑是道，道是剑。”

老子有点后悔问了，早知道他低估了太乙对剑的执着了，对于什么都可为为剑的人，或许心中连道也容不下。

原始叹道，有这么个徒弟是福是祸呢？

通天很佩服太乙，真的。

这次的论道，其实就是三教模型的初定。老子的人教旨在逍遥，做法是无为。阐教顺天，截教逆天，两教在某种意义上是对立的，那么后世发生的大战，也是无法避免。

对于太乙，他的道在拿起剑那一刻就已经注定了，所以无论是多少次论道，听道，都无法影响心中的道。有收获只是使他的道更加完善而已。

但是这次论道，使他的修为到了大罗后期，倒也算是比较大的收获了。这次最大的收获应该是三清，建立自己的道境，离混元圣人更进一步，重要的是摆脱了盘古的阴影。

只见老子说：“从此我便是太上老君！”

原始也说：“道我是原始天尊！”

通天说：“我是通天教主！”

他们没有加上盘古，上清，玉清，太清，看来是下了很大的决心。

转眼十万年过去了，大战在即。

老子对原始，通天说：“我们去老师那里吧，十万年到了，等这事解决后我们再回来好好论道。”

原始和通天点点头。

太乙拿出剑背上，看架势也要去天界山。

原始说：“太乙你修为太差，虽然战力可以，但是你不能去，这也是师祖的命令。”

太乙轻轻笑道：“师尊，我是剑修，不可能不去。”

语气坚定，看来是不会轻易说动的。剑魔就那么容易遇到危险，遇到了怎么样？

不拍！不屈！

老子说：“太乙你还是留下，我们此行也有危险，你去我们很担心啊。”

看来老子对此行也没把握啊？

太乙说：“我们方才论道时就已经很清楚我的性格。”

你们都懂的！

是的！

所以！

通天也说：“就让他去吧！”

原始也叹道：“好吧！”

四人驾云朝天界山飞去。