第254节（1/3）

一个文明，最大的力量就在于文化，文化的力量就是文字！一个国家要有自己的文字！日本是越国后裔过去的，他们没有自己的文字，或者说他们的文字还很落后，日本的文字是在后世从中国偷去的。韩国也是一样，甚至韩国在初时就是用中国文字的。

而在后世，每个曾经兴起的民族都有一套自己的文字，契丹人的契丹文，西夏人的西夏文，就连蒙古也在后世造了蒙古文。

刘羲也拿出了一套文字，现代的简体字。这种字无疑更先进，但暂时还看不出来。

正是因为这种种的一切，凭着这字，这文化，这里的财富，刘羲征服了这里的秦民，他们才在刘羲的谏言下全部种了豆子，否则，光凭刘羲一部的豆子，是绝对不够用的。

现在，一场种豆子的风暴正在兴起！秦民们用自己的豆子向刘羲换取肉，皮，物，还有盐粮。他们只要做一件事，越快越多的种豆子。由于豆子是一种粗粮，种它不仅量多，而且豆蔓的根苗还可以肥地，所以是一件越种越多的事。唯一的问题是，秦民用的还是落后的耕种方法，但这也是刘羲的小心，他不可能把自己的马拉犁交给秦民，不过他拿出了曲辕犁，这种用牛的工具一样是可以用的。

现在，东骑就如一个怪胎一样，它一边向四周吞食着豆子，一边把豆子变成油，豆腐，豆干，豆饼等反哺。从这个角度来说，东骑把四边的经济大权给抓在手里了，如果刘羲愿意，他要给秦民生活好就生活好，要让他们生活差就能生活差，生生死死，全在刘羲的手里。所幸的是刘羲是一个聪明的人，知道细水才能长流，富民才可再富，他自是要对秦民好了，四邻八乡的秦民都受刘羲的支派。

所以，对别的还好说，但油料，刘羲可是有的是！

现在，刘羲所产的油料最大的出货地是白氏，后来又卖了二十车给猗梁，可纵是如此，刘羲仍存有一定的油，这些，是散户来的，毕竟，刘羲自己这里没有一定的货量，也是说不过去的。

事实上，如果不是刘羲把大量的钱财用于向河西置换兵器，他还会更有钱。

“我们还有多少桶的油，现在的生产是多少？”刘羲问，这才是关键。因为当时没有足够的纸张，所以帐本这东西还很少，是简记，大多甚至是用心计。

不过这个问题好解决，刘羲现在已经可以生产少量的纸了，经石娘的一番细说，刘羲决定，纸的第一用途不是擦屁股，而是用来记帐。所谓多大的帐本多大的生意，一个新奇公平的记帐方式，是可以让刘羲的商业如飞一般的发展。商业最重要的是控制，也就是对自己资产的控制，聪明的人脑子灵活，就可以方便一点，也就是说能发大财，但不是每一个人都有那么好的头脑，不一定能记住自己的资产，那就会造成资产的无形流失。而一个好的帐本就可以弥补这一点。所以，在战国，如果老人老了，要死了，而自己没有适合做生意的人，那他宁可把生意停了，但如果有个好的记帐方式有方便的帐本，就可以让一个也许笨得不算到家的人守业了。

至少现在，刘羲大部的资产都是在猗涟和石娘的脑子里。这也是刘羲在心理上对自己的老婆有着一种讨好的心理，事实上，刘羲讨厌这样，但他不得不对猗涟客气。现在还处在可以容忍的地步，可如果哪一天两人闹了起来，那绝对会让刘羲头疼。是以，弄一个帐本来管理财产，这才能把自己和猗涟万一闹分离的影响减轻到最低。