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第165节(3/4)

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一会儿,那些晚会就会散去,秦民们也会走开,一切,将回到夜晚。

但纵是如此,这样的一个晚上,也会是那些秦民不多的乐事之一,他们会把这个晚会说上一遍一遍又一遍,也会把会上女孩们的歌声不住的传唱。

因为秦国本地,本就是一个死闷的国家。

说到诗书,对于秦民来说,那些太深奥了,相对的,刘羲教下去的那些好听但简约的歌词,就好传颂的多了。

这是什么?你也许会小看这一点,但,对于这些人来说,这非常重要,这意味着文明,是文化,是一种传承。刘羲部族的衣着,那些从中间开的扣,那些皮大衣,那些皮手套,这些,会形成一种无法想像的文明。

帮助中原汉人躲过一次次危机的是什么?文明。那些五胡外族一个个迷倒在中国灿烂文化下,但他们不会学,最后,他们向中原汉人学儒,然后我们知道,一个个胡人倒下去了,倒在了中原儒文化的腐毒上。

可怜这些胡人,他们看到的是中原文明,那一只只精美的工艺品,那一件件锦衣华服,那一件件实用的刀具,但最后,他们学得,却是儒?

可以说,这是儒文化对中国唯一的帮助,它们总是加速一个王朝的灭亡时间,无论对谁都是这样,对胡人如此,对我们也是一样!

但刘羲的出现使他造就了一个新的文明,简单易懂追求美好旋律的歌成了这个部族的一个象征。还有品味独特的穿着,胡服是必然会大行于世的。因为在古中国,服饰文化真是太麻烦了,周礼让结一场婚都能破产,更何况是衣服这种东西呢。

宽衣大袖,这种衣服的确是很舒服,但仅限于那些四肢不勤,五谷不分的贵族。

因为这些衣服太麻烦了,不适合战斗。

所以,赵武灵王会搞胡服骑射。

在当时,胡服是比中原服要方便,但,那也仅限于战斗,因为它们没有美感。

直到明朝,宽衣大袖仍是中国文化的代表。

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