第16章 七星羽舟迎客（1/2）

至于四象之外的“土”象，则是黄龙之道，运行创世之道。

金、木、水、火，土，统称为五行。

太极阴阳鱼图，代表的是对立、统一之道。

而五行是系统之道，小至由多种材料制成的纹器、纹器组成的器阵、巨石阵结界、潮汐战舰，大至卡巴拉战舰甚至是覆盖着整一座星落大陆的苍穹结界，都是运转着五行系统之道。

器阵与结界并不相同。

器阵，如同潮汐战舰，可以看到各种材料、纹器的运转与谐振以及所形成的具象，当中部分材料、纹器受损甚至毁坏将会导致器阵威力的下降，具象也会随之出现明显的弱化。譬如说困敦星殿在无名村落围捕弑神者一战当中，一重天神界被弑神者具象出来的玉具剑一剑劈开，七艘潮汐战舰所具象出来的魔王便出现了承受极刑一般的弱化。

而结界，只是具象出苍穹外形，无法看出内部运转之道。结界的存在，是做为一个整体而存在的。想要终结结界，只有以更高明之道破解结界，或者强行以超出结界承受范围的力量破坏结界。

结界之道，高于器阵之道。

星纹之道，同样也属于系统之道。九色星点形成稳定状态的阵列，成为星纹；十数个甚至数十个这种阵列星纹，相互组合之后的繁复、多寡程度，便通常是直接决定了最终完整星纹的威力；譬如说神罚级的星纹，有时甚至需要数位一品星尊联手才能在一柱香的时间之内完成！

一弹指，有六十刹那；而一百二十刹那，则为一呾刹那。任何一个由九色星点所阵列而稳定的星纹，必须要在一个呾刹那的时间之内完成，也就是大约在两次弹指的时间之内完成。

星笔所星附出来的星纹，其结构是暂时稳定的，一个牟呼栗多之后如果不触发星纹，所有这些九色星点便会解散，重回九色星点潮汐当中。如果通过奎纹，但是这种施放时长能够延长至一个半的牟呼栗多！

星殿出品的一柱香可以燃烧的时长，即为一个牟呼栗多。

“黄龙辟壤，致宅土于遐年......天之祚圣，复在于兹......”

星殿蒙学开篇所言，有一对羽翼的黄龙，实为创世之祖龙，是黄龙开辟了宇宙万族所居的大地。大地，化成了灵界的云境之地，镜界的湮灭之地，神界以及其他一些不可名状之地。

关于黄龙的描述，即便是星殿甚至星神殿就都有多种版本了。

其一说黄龙除了拥有创世之力，还拥有灭世之能。当黄龙含怒飞天时，能够直接令当空的烈日消失，同时使天地万物抵达终结的状态，“天地昏蒙而万物否”。否指“变坏、灭绝”。否极泰来，指的是坏情况到了尽头，好情况就会到来。

其二说当黄龙伸展身姿，可以充塞整个宇宙，但当她收缩身形之时，却可以进入无间之间。而其常态则是龙首枕于星宿、张宿，龙尾挂于柳宿、井宿，身体倚靠于太微垣三台。四象二十八宿、三垣，都是星落大陆苍穹结界之上具象出来的星象。

又说当黄龙飞天之时，一切云气、星宿尽皆跟从其后，同时有大雷霆响起，震撼天地四极，充斥九垓，四方汪洋海水如龙卷般升往天空，其中有四海图籍为黄龙献上。

而当黄龙施雨之时，可以调动天之元炁于天地中孕育万物，麒麟、凤凰便由此诞生.......

鉴于神族原本就是征服、吞并、同化了如恒河沙数一般的种族，才如同滚雪球一般发展成神战之前那一个庞然大物的帝国，也就不难理解为什么十座星神殿之间关于黄龙的描述居然也会出现颇为不小的差异。黄龙与其说是创世之祖龙，不如说是万族眼中的宇宙之大道，只是被神族赋予了至高无上的神格罢了。

言归正传。