第172章 战争新解（1/4）

明白了杨氏叔侄的关系和良苦用心之后，高欢的抵触情绪也消失了。叔侄俩将心事说破，也就不再藏着掖着了。双方的本意都是想将对方收归帐下，为己所用，并无恶意。

现场气氛和缓以后，杨侃让勤务兵进来重新甜茶续水。高欢放下心理防线，以晚辈的角色重新定位。

三人闲聊之时，他决定不再急着提起阿那瑰的阴谋。有四百特战队员在城内防守，有六百麾下镇兵城外策应，阿那瑰即便现在兵临城下，也不至于立刻破城。如果不把杨氏叔侄的思想工作做通，接下来的问题可能会演变成不欢而散。他想到一个不着边际的切入点，决定慢慢引导杨氏叔侄进入自己的节奏。于是，说起了关于战争的本来属性。大意是这样的。

世界上最难的事就是打仗。世界上最容易的事也是打仗！

说它最难，是因为人与人之间，为了消灭对方，必须寻找一个能够迷惑并说服自己的理由，才能心安理得的去剥夺对方的生命。发动战争的一方和遏止战争的一方，都要相信这个理由是对自己最好的理由，都标榜自己站在正确的一边。小则说战争对我有利，中则说战争对我们有利，大则说战争对我们大多数人有利。挑起战争的人指责对方是最大的威胁，所以要先杀了他们，避免有朝一日被他们所杀。遏止战争的一方说，对方霸道无耻，欺人太甚，意欲剥夺我们的生存权。所以我们要誓死反抗，夺回属于我们的权利。

说它容易，是因为一场战争下来，所有难题都消失了。无须再争论谁对谁错，谁多谁少。

细思极恐的是，有史以来，参与战争的所有人，理所当然形成的“政治正确”的群体意识背后，有一个道理从来不曾有人愿意提起。那就是：谁有权力剥夺别人的生命权，生存权？即便是以“大多数人的共识”理由为支撑，难道就可以剥夺极少数人的生存权吗？

古今中外，许多有识之士，或战争的主导者，或战争的实际参与者，都曾或多或少、或深或浅的探索过战争的后果。于是有了铸剑为犁，有了与世无争，有了极大地丰富物质财富，以期换来一个和睦相处，万世太平的生存环境。可结果如何？人生不过百年，百年后又是一个新的轮回。也有人总结出另外的结论，于是有了更大规模的扩充实力，将更多的资源投入到针对下一场战争的准备当中。

事实上，人类完全可以不用战争来解决争端。问题是，“人生苦短”的局限性，让战争成为解决争端的最便捷、最有效的手段。

辽东一带有个著名的段子：