第九十三章 裴松泉的神域（3/4）

在听到四个人忽然从空气里消失，一点物件都没留下的时候，解凤惜点点头，眉宇反而松开。

“不错，这就说得通了。”

叶争流追问道：“什么？”

解凤惜瞥了叶争流写满好奇的面孔一眼，反问道：“你还记得，我此行是要找什么吗？”

叶争流当然记得。

解凤惜前来鹤鸣山的理由始末，从某种意义上来说，可以说是打破了叶争流这辈子的世界观。

——他之所以会来鹤鸣山，是为了寻找一片神格碎片，以此消解自己体内的诅咒。

而他所寻找的神格碎片，在过去曾经属于裴松泉。

……这便能够解释了，为什么那天路遇裴松泉时，解凤惜的礼仪足够到位，甚至还会请教裴松泉有何指点。

作为自神明诞生至今，唯一一个从神位跌落的神祇，也是当世唯一的一位半神，裴松泉的神域残破流落，神格也只剩一半。

剩下的那一半神格，据说全都落在了他的神域里。

对于裴松泉神域的下落，世上一直有不同的传言。

有人说裴松泉跌下神位之前，曾经把自己的神域设在北方极寒之地；也有人根据裴松泉的身世推测，他或许会把神域留在极西。

还有小道消息传言，当神域失去了它的神主时，便会在大陆上肆意漂流，等待一个能够开启它的有缘人。

对于这个说法，许多人都嗤之以鼻——神域又不是长了腿，它怎么还能到处跑呢？

直到这一回，有了板上钉钉的准确口信和证据，证明裴松泉的神域流落在鹤鸣山，大家才如此一致地纷纷出动，借着“天香公主大婚”的名义聚集于此。

在那个夕阳壮美的黄昏，解凤惜没有一丝隐瞒地告知了叶争流，关于他受伤的始末。

“我欲见应鸾星，是想从他那里得到开启神域的钥匙。”

神域这种特殊的存在，平时和凡人生活的世界两不相干，它看不见摸不着，完全是dú • lì于此方世界的一个特殊空间。

要想打开某位神祇的神域，就必须要先得到这位神祇的许可。

所谓许可，也就是附着了特定神力之物，便是进入神域的邀请函。

一般来说，某位神明的许可，只能对应着该神明的神域。

比如，杀戮之神的钥匙只能获准进入杀戮之神的神域。倘若有人拿着杀戮的钥匙，试图进入疯狂之神的神域，那就纯属找死行为。

但，裴松泉的神域不一样。

因为裴松泉已经从神位上跌落，所以他的神域已经是无主之物。即使拿着其他神明赐予的钥匙，也一样能够强行打开他的神域大门。

听到解凤惜的问题，叶争流蓦然醒悟。