第178章 成亲（4/4）

杨黛君低着头，脸色羞红点了点头。

两人手牵手，先到了正堂。

之前，父亲给儿子敬酒，命儿子前去迎亲的礼节叫醮子礼，但是那只是醮子礼的前半部分。

现在儿子已经新媳妇儿领进家门了，醮子礼后半部分才算开始进行。

许延寿作为新郎，领着新娘杨黛君给坐在正坐的父亲跪地拜道：“父亲，儿子已经将您儿媳给领回来了。”

许上褶子都带着笑的脸上强行想要严肃一些，但怎么也严肃不起来，但还是尽量的维持一个做父亲的威严用压抑着高兴的，强行平淡的语气说道：“嗯，不错。结了婚就是大人了。以后你二人要相互敬重，相互扶持，过好自己的日子。”

“诺！”许延寿和杨黛君两人跪地应道。

许父这才道：“起来吧。”

两人这才起身。

此时醮子礼算是彻底结束了。

接着接下来便是交拜礼。也就是传说中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”。

电视剧中经常演的婚礼出状况的恰好也都是这个时候。

两人在礼仪的提醒之下，出了房间，来到庭院之中。

庭院早已经摆设好结婚所用的各种器具。许延寿两人相互看了一眼对方，仿佛一阵电流在许延寿心中传过，令许延寿心中微微颤抖。在礼仪的提醒之下，两人跪在垫子上，随着礼仪的，对天、地、父母跪拜。

跪拜完毕，在礼仪的提醒之下，两人相对而站，中间夹着几案，随着礼仪的喊声，两人相对而跪，礼仪喊道：“愿得一心人，白首不相离；结发为夫妻，恩爱永不移。夫妻对拜！”。

对拜结束，天地、父母，以及相互之间便已经见证，两人便是合法夫妻了。

接着，礼仪领着两人前往了新房之中，准备行接下来的其他礼节。

首先便是那沃盥之礼，沃盥之礼是指为入席前的新娘、新郎浇水盥洗，表达出新人对婚礼的郑重之情。新婿自行将手、脸擦拭干净，后为新妇浸湿毛巾，擦手，净面。代表着此刻两位新人怀着纯洁明净的心投入新的生活。

沃盥之礼结束，便是那合卺礼。

《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”

“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。

“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。

新人在婚礼上同席用餐，宣告从此在生活上合为一家，象征新人福寿同享，甘苦与共。

许延寿为杨黛君斟酒，两人各饮一半后交换饮尽，两人将葫芦拼接好，新娘迅速缠紧葫芦。葫芦代表多子多福。夫妻共饮后，愿二人从此能同甘共苦、一生相扶。之后将葫芦拼接如初，红绳相系。象征新人从此夫妇一体，永不分离。

解缨结发“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。新婿剪下新妇一缕头发，后剪下自己的头发，新妇展开锦囊，新婿将两人头发依次放入。两人共同将锦囊线绳拉紧。意指夫妻双方血脉相融，白头偕老，永结同心。

执手礼起身，新人执手相视。执子之手，与子共箸；执子之手，与子共食；执子之手，与子同归；执子之手，与子同眠；执子之手，与子相悦；执子之手，与子偕老！

第二天，新妇早早起床，洗头洗澡，准备拜见舅姑。天大亮时，赞礼的人将妇弓｝见给舅姑。妇手捧容器，内盛枣子、栗子和肉干，以此作为进见之礼。赞礼的人代表舅姑向妇赐以甜酒。妇先以脯酿祭先人，又以甜酒祭先人。行过以上的礼节，就表示作媳妇的礼完成了。舅姑进入室内，妇以一只煮熟的小猪向舅姑进食，这是表示新妇开始履行孝养的职责。第二天，舅姑共同用一献之礼慰劳妇，而妇应把姑酬己之酒放下不再饮。舅姑先从西阶卞堂，然后妇从东阶下堂，这表示新妇已有资格代姑主持家中内务了。

成就了妇礼，表明了妇顺，又进一步表明了妇有代姑主持家务的资格，所有这些，就是为了强调对妇在顺从上的要求。所谓妇的顺从，首先是要顺从舅姑，其次是要和家中其他女性和睦相处，然后才是让丈夫称心满意，从而完成妇女应做的女工，谨慎地守护柴米油盐等物的储藏。

所以，上述对妇顺的要求都做到了，家庭内部才能和谐安定;内部和谐安定了，然后家才会长久，所以圣王很重视妇顺。

事情全部都得做到，不然失了礼数，许延寿一家和杨黛君一家两家都难看，都会让人耻笑的。