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摸小猴子的头说：“你愈来愈像人了。”

和小猴子坐在一起谈天。

牵小猴子的手跳舞。

远远看去，小猴子真像一个人。

小猴子也觉得自己除了不会说话，和人没有什么不同了。

有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里，可是它不小心

掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子，它没有找到丢掉的豆

子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。

农人看了都哈哈大笑的说：“到底，猴子还是猴子。”

小猴子听了很伤心，才悟到自己是一只猴子，于是跑回森林找它的同伴，可是它的

动作太像人，同伴已经完全不认识它了。

花的生命

在一次演讲之后，一个听众问我：“林先生在演讲里一直叫我们爱护生命，可是演

讲台上摆满了鲜花，难道花不是生命吗？为什么我们爱护动物的生命，不能爱一朵花的

生命呢？”

确实，花也是一种生命，以佛教的观点看来，生命可以分成两种形态，一种是有情

的生命，一种是无情的生命。

凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石头，也都是生命，但是有

情的生命除了生死之外，有三种特质：

一是有情感，有情爱的感受，例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦。

二是有情欲，有情爱的欲望，为了满足这种欲望，企图。追求和奔波。

三是有情识，有情爱的见解，思想和意识，希望自己的情爱圆满，达到理想的境地。

我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生，它立刻就会受到巨大的痛苦，例如

我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上，那只猫立刻失去魂魄，看到的人也会感觉非常

恐怖。

但是花是没有情感、情欲、情识的生命，它被剪来插在花瓶，并不会立即有巨大的

痛苦，它依然会美丽的开放，一直到凋谢的时候。

理论上，真正爱惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命，但是更急

迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生，以这种感同身受的爱，来开展我们内

在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质。

如果我们不能爱护有情的生命，又如何能疼惜那些无情的生命呢？

花，以生命作为奉献，使我们感受到生活的美丽，让我们也愿自己的心如花一样美

丽，来慈爱一切的生命，这样，一朵花的生命也就有了无比的价值。

铁路便当

哥哥的孩子来台北玩，要回乡下去，我送他去坐火车。

在车站里，侄儿突然说：“叔叔，等一下可不可以买一个铁路便当，我很爱吃铁路