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分节阅读 14(3/3)

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站在那一幅太极图前,我想到这两条鱼应该是同色的,只是一条游入了阴影,另一

条游在阳光普照的世界。

有时候,那阴暗的会游到光明里;有时候,那光明的也会游进阴影中。

呀!这世界有阴阳是多么好,有光明、有阴影才成为生动的世界。

这世界有白天、有黑夜是多么好,使我们感知岁月的流动变迁,让我们知所珍惜。

这人间有欢乐、有痛苦是多么好,痛苦使我们敏感和细腻,欢乐使我们广大和温柔。

我们在欢乐中不要失去觉醒的心,那是白鱼的黑眼睛。

我们在痛苦时不要失去光明的向往,那是黑鱼的白眼睛。

现实里虽有阴阳,本质上并无阴阳,但阴阳俱有,才是完全的人间。

我真喜欢太极图!

学插花

有一位朋友在学插花,是日本某一流派的花艺。

我对日本人的花艺一向没有好感,因为那被称为花艺的,正好是集匠气与矫作于一

炉。因此,我对潇洒且大而化之的朋友竟去学日式插花觉得格外好奇。朋友告诉我,那

看起来僵化的日式插花,其实只是一种格式,是性格与观点的锤炼,对于学得通达的人,

不但仍有极大的创作空间,还能激发出入的潜力。

她说:“插花和禅一样,表面上有最严苛的形式,事实是在挖掘最大的自由。你不

觉得,只有最严格的训练才有最自由的资格吗?”

朋友的话给我不小的启示,原来插花也是“绝地逢生”的事。凡是绝地逢生就如悬

崖断壁上的兰花,或污泥秽地清放的莲花,或是漠漠黄沙里艳红的仙人掌花一般,既刺

人眼目,又具禅的精神。什么事到了最高、最绝、最惊人,就被俗人看成是禅意了。

学插花的朋友,说起她学插花获益最大的一件事。

她说:“我刚学插花时,老师教怎么插,我们就怎么插,三个月以后我才发现,老

师每次插的花不是一朵、三朵、五朵,就是七朵、九朵,几乎没有二四六八的。我心里

起了疑情,双双对对不是很好吗?为什么插花都要单数呢?我很慎重地去问老师,那位

日本老师说,一三五七九是单数,插出来的花叫作‘生花’,就是有希望的花,由于不

圆满,才显得有希望;双双对对的插花是‘死花’,因为太满了。我听了好感动,留一

些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀!”

缺憾有时比圆满更美,真是不可思议。朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情

在人间,而且一直在苦难的煎熬中游化。菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人,那是他

们在乎,在乎一切的有情,由于这样的在乎,追求事事圆满倒不是菩萨的志向,菩萨的

志向是恒常保持一个有希望的观点,生生不息。

天堂之花

小时候,时常为了领面粉和奶粉上教堂,坐着听牧师讲道的时候,内心总是非常着

急,想着:不知道什么时候才会发面粉和奶粉?

有一次听见牧师一直在说天堂多么美好,就想到:“天堂是不是到处都有面粉和奶

粉的地方呢?如果有做好的包子和泡好的牛奶就更好了!”这时正好听见牧师说“阿

门”,高兴得不得了,赶紧去排队领面粉。

领了一包面粉,我心想这个星期天总算没有白白浪费,开始用开心的脚步奔跑回家。

回家的路要经过一片油菜花田,我跑入田埂,油菜花几乎与我等高,又映着夕阳,

因此我的眼前一片金黄的光泽,芳香四溢,花香整个包围着我。

我的心灵光一闪,猛然停下脚步,转了一圈,看着四野无尽的、光灿辉煌的油菜花,

心胸震动不已:呀!这不就是传说中的天堂吗?

那一刻,在油菜花田,我仿佛发现了天堂的秘密,于是,我不再奔跑,把一包面粉

抱在胸前,一步一步,细心地走回家。

盘桓

机场航道客满,我乘坐的飞机机长宣布,在桃园上空盘桓三十分钟。

坐我身边的

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