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不一定要巨大，好音乐不一定要长，好文章也不一定要很长。

能把小东西做好的，才能把大东西做好；能照顾小节的人，才会有大的威仪。

这是为什么《佛经》里说道，大到须弥山的虚无和小到微尘的芥菜种子应同等看待，

“芥子容须弥，毛孔收刹海”，那是因为最大的正好是最小的累积，而最小的正好是最

大的元素。

相传龙树菩萨曾在南天竺以白芥子七粒击开南天铁塔，取得《大日经》，这和西方

童话的“芝麻开门”是多么相像呀！所以，（维摩洁经）说到一个人如果能彻悟体验

“见须弥入芥子中”，那个人就已经住于不可思议的解脱法门。那时就超越了大小、高

低、迷悟、生佛的差别见解；进人“大小无疑”的华严境界。由于“大如须弥”是难以

想像和掌握的，因此我总想，一个人如果要把生活过好，应该从手里的芥子开始。

我喜欢小巧的艺术品，从中就可以看出创作者伟大的心灵。

我喜欢细腻的生活态度，觉得一个人应该从平凡的生活去体会生命更深的意义。

当然，我也喜欢雄伟、厚重、气势磅礡的人或作品，只是那样的人难得，那样的作

品难遇，许多自认为伟大的人，自认为厚重的作品，只是放言空论罢了。

当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无

非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小

楼昨夜听春雨”。

生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓命光不空过，也正是去体验那小小历程

中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路，（揭谛、

揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆河。）

在许许多多的白菜中，去找到那棵翠玉白菜。

翠玉白菜那么轻薄短小出乎我们的意料，它的精巧珍贵却是我们熟知的。

走向知慧的路，是许多人都在追逐一车车白菜的时候，我们一眼就看见了翠玉白菜，

除了它原来就那么耀目，也是因为我们的慧眼。

有春

从前在过年的时候，大人会把很多写着“春”字的红纸贴在米瓮上、水缸上，还有

糖罐，灶间，甚至也贴在衣橱上。有一次，我疑惑地问父亲：“为什么到处都贴着春字

呢？”

他说：“希望年年有春。”在台语里，春天的“春”和剩下的“春”是同音字，到

处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。父亲也常说：“心里若有春，就是富有，心里

若是无春，就是贫穷。”意思是说，心里知足，常有剩余空间的人就是富有的人；心常

不足，不断贪求的人就是贫穷的人。tái • wān话称那些富有的人叫“好额人”或“好业人”，

可见富有的人不必要有很多钱，而是有高广的额头，有智慧的意思；富有的人不是拥有

最多东西的人，而是不断造善业的人。富有的标准，因此不是有多少财产，而是有没有

智慧与宽裕的心。富有的标准，不是能占有多少东西，而是能不能布施与关怀。富有的

标准，不是有多少名利权位，而是有多少的幸福和感情。每当我想起从前贴在米缸上的

“春”字，就想起父亲的话，希望自己的心常常有春，有更大的空间来包容更多的智慧