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物，都跟上辈子的布施有关。

这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦

恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了

一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把

左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，

就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：“原来左手也是我

自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就

把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在

左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容

易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。

经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，

结果证得了菩提。

这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，

只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有

一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。

重新生长的花草

出了一趟远门回来，才知道台北很久没有下雨，使我种在阳台上的花草枯萎了大半。

“好可惜呀！爸爸！你种的花草都死了。”儿子说。

我把植物的茎折一节来看，对儿子说：“这茎中还有水分，只是枯萎，还没死哩！”

于是，我像平常一样，每天晨昏为花草浇水一次，一星期后枯萎的花草开始抽芽，

三个星期之后，已经绿意盎然了。

这时我才把枯萎的枝叶剪除，使得院子里的花草比原来的还要青翠。

我和孩子一起浇水的时候，告诉他：“在太阳暴热、环境不好、没有雨水滋润的时

候，我们也要学习花草，休养生息，保持生机。”

在顺境之时，要使生活有风采。

在逆境之时，要不散乱，保持静心。

更恒久的价值

我有一个皮包用了二十年，每次我向年轻人说起，他们都张着难以相信的眼神看我

的皮包。

对现在的年轻人来说，二十年实在太长了，几乎没有东西能用二十年，甚至连世上

极珍贵的友谊、爱情。对生命的向往，也没有人能维持二十年了。

其实，在我们的父母那一辈，一件东西用二十年是很平常的，巾婚二十年是很平常

的，有相交二十年的朋友也是平常的，甚至一件衣服穿二十年也是平常的……只可惜现

代社会都反常了，才把那些平常的事看成奇特。

在我的衣柜里，还有一件父亲生前送我的毛衣，这毛衣已经穿了五十年，更可贵的

是，这毛衣乃是我母亲新婚不久亲手织给父亲的。

这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许

多事物愈久愈醇、愈陈愈香。

可惜的是，生命里恒久香醇的滋味，很少人愿意去品尝了。

两个汤圆

朋友请我到餐厅吃饭，是现在最流行的“吃到饱”餐厅，每个人一百九十九元，任

人吃到饱为止。

由于算起来便宜，餐厅内人声鼎沸，有许多场面到了不忍卒睹的地步，东西拿太多

掉在地上的有之，剩下一大盘吃不完的有之，还有一些人吃得太饱，而抚着肚于叹气。

一般最能自我节制的人，也免不了吃下比平常食量更多的东西。

我对朋友说：“这种吃到饱的餐厅真是赤裸裸地表现了人的贪欲，也正是文明粗俗

的表征呀！”

更有趣的事情是，当我们走出一九九元吃到饱的餐厅，才发现透明的窗玻璃上贴了

许多减肥瘦身的广告。

朋友开玩笑地说：“减肥的美容院开的速度大概与吃到饱的餐厅是成正比的。”

我说：“如果大家每餐都不吃到饱，也就不需要减肥了。”

接着，我与朋友在公园散步，以消耗我们吃得过多的食物，边走就想起民间一个关