分节阅读 8（2/2）

可以被人所抢占。

不一定是天堂

有一位神父告诉我一件真实的事。

他在神学院快毕业的时候，老师对他们说：“你们接受了几年神学的教育，对天堂

的状况已经很了解了，在毕业之前，我希望你们每一个人轮流起来报告自己心目中的天

堂。”

这些即将作神父的学生，一一站起来报告自己心目中的天堂。在报告的过程，大家

愈听愈惊慌，竟然没有两个人心目中的天堂是相同的。

等到学生全部报告完了，教室陷进一片完全的静默，因为没有一个人能确定自己的

天堂才是对的。

老师看到大家那么严肃的样子，忍不住笑起来，对学生说：“每个人心目中的天堂

都不同，才是正常的，因为天堂是心的向往，并没有固定的形式，每个人心中的天堂都

不一样了，何况是人间的事，因此，你们当了神父应该远离争辩，把重点放在唤起人的

向往。”

神父说，听了这一段话，他从此失去和人争辩的兴趣。

我听了神父的话，从此也不再和人争辩。

我想，天堂虽然每个人都不同，但心的向往是可以互相影响和循环的。

放下

搭朋友的便车，去看另一个朋友，车子先走敦化南路，转南京东路，再转中山北路。

我正注视窗外流过的人、车、树木，开车的朋友突然指着窗外的大楼说：“你看这

些人多么有钱，有很多大楼是属于同一个财团，甚至是同一个人的。”言下颇有羡慕之

意。

“那有什么好呢？背了愈多的财富，放下就更难呀！”我说。

我们看到这个社会上拥有百亿资产，七十岁以上的人，还有很多人每天烦恼去何处

开工厂；清晨就要赶去早餐会报；中午要看股票行情；连在路边散个步、吃一碗蚜仔面

线也不可得呀！

“像我们没有财富的背累，又没有权势要争夺，也不必拼命去博取名望，想和朋友

喝茶就可以出发才是最幸福的。”我一说，朋友露出了笑容。

我告诉朋友，我在年纪尚小的时候，常在田间帮忙农作，要扛着稻谷或挑着香蕉在

田埂行走，大人的教导里，最重要的一项是放下和提起同等重要，扛起时没有顺势而为，

就会“煞到中气”，放下时没有顺势而为就会“闪到腰子”，都是非常严重的。

你看！冬日难得的晴天，放下对财富、权势、名声的营谋，去喝今年难得的冬茶，

真是感到幸福。

或者，有百亿资产者也有我们不知的幸福，我们用不着知道，只要我们深知放下的

幸福也就好了。

生命的意义

坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生

命的意义是什么？”

这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。

我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。

生活的目的在增进人类全体之生活

生命的意义在创造宇宙继起之生命

如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧？

我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，

每一天都对世界有一些奉献与利益。”

当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么

美呀！

我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。

老鼠也有父母

看见操场上有一群小朋友在议论纷纷，我好奇地围过去看。

原来是，有一位小朋友家里铁宠捕到一只老鼠，邀集同伴到操场举行杀鼠大典，准

备在老鼠身上泼洒汽油、点火，然后拉开笼门，看点了火的老鼠可以跑多远。

我对小朋友说：“这样太残忍了，想一想如果是你们被点了火，在操场上跑，是多

么的痛呀！”

小朋友没想到突然冒出个陌生人，又劝上他们烧老鼠，气氛因僵化而沉默着。

捕到老鼠的小朋友说：“可是，可是老鼠是害虫呀！偷吃我们家的东西。”

我说：“照你这么说，做小偷的人不也该放火烧了？任何人，不管好人、坏人都有

父母，在父母眼中都很可爱，老鼠在父母眼中可能是可爱的孩子呢！”

另一位小朋友说：“如果我们不杀害虫，害虫就会愈来愈多，到时候就会被害虫侵

占了。”

我对孩子说，这世界上每天有几千万人在杀害虫，譬如喷灭蚊和杀蟑的药，但蚊子

和蟑螂从来没有减少，这世界上有很多人在保护野生动物，野生动物也没有增加。何况，

什么是害虫呢？从前的人看山中的凶禽猛兽都是害虫，老鹰、狮子、老虎、豹子、野狼、

狐狸哪一种不是害虫呢？

“不管好的动物或不好的动物都有在地球生存的权利，不管好或不好的动物都有父

母和儿女，所以我们不应该随便杀害动物。”

小朋友更沉默了。

“拥有”那只老鼠的小朋友说：“不然，我们不要放火烧它好了，我们给它一点惩

罚，罚它到垃圾山去吃垃圾。”

小朋友全欢呼起来，呼啸而去。

我看着小朋友的背影，以及还留在草地上的汽油油渍，想到我们大人有责任开启孩

子的仁爱之念，不应该残忍地对待别的众生。

真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯——何况众生有什么好恶的

分别呢？

曾经有一位净土宗的祖师说：“西方净土0是为恶人而设教的。”

有人问他为什么不是为善人而设，而是为恶人而设。

他说：“善人所处的地方就是净土，还需要什么净土？何况恶人十念阿弥陀佛就可

以去净土，善人更不用说了。”

我们在幼年时代，都曾因为无知，到树上捕捉小鸟、在田间灌蟋蟀、在河里滥捕鱼

虾，我们的无知代代相传，我们的长辈把工业的