分节阅读 4（2/4）

了。”

朋友带我去看他的花园，里面遍植杏花和杜鹃，由于不断培种、育种、接枝的试验，

他的花园中五彩斑斓，几乎到了难思难议的地步。朋友说：“一个种子埋在土里，基因

虽不改变，只要我们在培育、接枝上努力，可以开出完全不同的花！”我在心里惊呼起

来：这不就是觉悟吗！一个人在觉悟的当念，并不是去改变它的种子，而是去嫁接，希

望在俗世的种子上开出清净的花来。

时常有人问起我关于因果的真实，若从因果不迂曲的道理来看，因果是绝不改变的，

“种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果”是绝对的，丝毫没有商贷的余

地。但这是指完全没有培育、接枝的努力，只是顺其自然的结果。

假使我们能努力做更好的培育工作，接上更好的枝桠，那么在腐树上种出最名贵品

种的兰花，不仅可能，也是可为的。

“觉悟”与“因果”的关系并不难厘清。

朋友又带我们去参观他种兰花的地方，最名贵的达摩兰，他就种了十几盆。他说，

对于兰花，他是一视同仁，平等待之，因为兰花本无贵贱，全是商人炒作的结果，种兰

花原是文雅的美事，在价钱炒作下，却成为最庸俗可鄙的行业，令人痛心。

“开春的时候，兰花开得太多，我把花剪下来，像金针菜一样，炒成一大盘，和孩

于一起吃，小孩边吃还边嫌太苦呢！”听朋友说，使我们都忍不住咋舌，转念一想：兰

花与青菜何尝有什么贵贱？我们可以用菊花、茉莉泡茶，以玫瑰、桂花做酸梅汁，用兰

花炒菜又有何挂碍呢？

从外双溪回来，朋友送我一盆拖鞋兰，经过一个多月，开出一朵酷似拖鞋的兰花。

我想：这么美的兰花，口、什么兰都可以的，或者想一个“观音兰”“文殊兰”“释迦

兰”“净土兰”“弘一兰”，呀！对了，叫现在比较热门的“证严兰”“圣严兰”“惟

觉兰”“星云兰”什么的，说不定会有千万元的身价也说不一定。

兰花本无事，庸人自扰之。

我每次看到那一朵盛开的兰花，想到丝瓜比瓠瓜更贵，丝瓜与瓠瓜能长在同一个枝

藤上，就觉得生命应有更深入的观照与思维，要常常有多元的观照与逆向的思考，才不

会在固执。僵化、单一的见解中沦陷。所谓菩提者，常在提升与超越；所谓般若者，常

有弹性与柔软；所谓空性者，扫除了一切的盲点、暗影与欲求；有如湛明的天空。

春假时，闭门读《孟子》，发现《孟子》里有许多多元观照与逆向思考。

“持其志，毋暴其气。”——这是理直而气和。

“不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯；恶声

至，必反之。”——这是以平等心看待国王或百姓。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往也。”——这是

时常做自我观照，理直，走遍天下，无理，寸步难行。

“仁，人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”—

—道，是人的仁义，而不是另有一个地方，一条路呀！

“大人者，不失其赤子之心者也。”——一旦赤子之心失去，就很容易变成小人了。

“人有不为也，而后可以有为。”——有为不容易，有所不为更难。