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郭宁莲说她是随便写的。

原来她写的是“却帝名而待真主”。

朱元璋心有所动，喜不自胜地问：“很奇怪，你怎么会想到写这么一句？这太奇了！你真是随意的吗？”

郭宁莲是从朱元璋信中摘下来这么一句，她说：“我是随意的，你就不是了。你忘了你给陈友谅写的那封信，最后一句不就是却帝名而待真主吗？你看他当不了皇上，让他让位。”

朱元璋笑了，他不得不承认，这是那封信的精髓所在，也是陈友谅最恼火、最不能接受的。

“那真主是谁？”郭宁莲明知故问。

“这是天意，不可预知。”朱元璋故意隐忍不说。

郭宁莲说：“这是说你自己，你不用不承认，我看你一会儿让宋濂搜集各朝官制，一会儿让陶安搜集典章制度，又让李善长拟定律令，这都像是为登极做准备的。”

朱元璋却制止她这样说。他此时牢牢地记得佛性大师的九字真言——高筑墙，广积粮，缓称王，这才得人心。陈友谅倒是黄袍加身了，他会有好下场吗？

正说到这儿，有人叩门。朱元璋问：“谁？”

胡惟庸在外面说：“主公，有一个和尚想见见你。”

朱元璋皱起眉头说：“和尚？”他有点烦，哪儿来的不识时务的莽和尚！

郭宁莲打趣道：“和尚不可怠慢，阿弥陀佛，人不可忘本啊。”朱元璋又气又笑地点了点她的鼻子，走了出去。

他万万想不到，来的和尚竟是佛性。朱元璋真是大喜过望，向他作了个长揖，说：“师父，我到处找你，却无缘见面。”忙请佛性坐下。

佛性说他是去南岳，偶过此地，见天空阴云密布，知这里有大战，顺便来看看朱元璋。

朱元璋说他方才还说起佛性大师告诫他的九字真言，不想师父就到了。他说正与陈友谅大战，陈氏占据荆襄湖广富饶之地，兵多将广，时时威胁金陵，侵我土地，不得不来讨伐。

佛性笑道：“他侵扰你的安庆、洪都，原也非你所有，你所有者，皇觉寺一床一磬一钵罢了。”朱元璋不知佛性是讥讽他，还是非难他。

朱元璋哑了片刻，似有所悟，问道：“老师以为我贪得无厌吗？”

“贪婪，人的本性。”佛性说，“你既已堕入其中，只能随波逐流了。”

朱元璋这才多少放下心来，未来胜负如何，如何克敌制胜，他请师父点拨一二。

佛性道：“这个你去问刘伯温，我不问这些。但陈友谅不足虑，他死定了，拖不过今天。”

朱元璋大惊，问道：“这怎么可能！昨天陈友谅率水师企图从南湖嘴逃回武昌，在那里还打了一场大仗呢。”

佛性说：“信不信由你。”

朱元璋叫来胡惟庸，命他马上派探马去弄清陈友谅死活。

佛性提醒他别忘了礼尚往来。

朱元璋问：“怎么个礼尚往来？送礼给他？”

佛性道：“人家死了，总得献三牲去祭奠一回亡灵吧！”

朱元璋拍了一下脑门，说：“这比派探子要好得多，不过万一陈友谅没死，也能把他气死。”他说这有三气周瑜之功效。

佛性替他打算，如果陈友谅活着，去送祭礼的人会活着回来，他不杀他们，是来报信给你，也是辟谣。若是把使者杀了，那就证明陈友谅必死无疑。

朱元璋看了胡惟庸一眼，认为很高明。胡惟庸说：“我马上叫人去备三牲。”

朱元璋却要他亲自去。并且意味深长地看了胡惟庸一眼。

胡惟庸心领神会，立刻想到了倾国倾城的达兰，朱元璋怕覆巢之下无完卵。胡惟庸说：“那我得活着回来才行。”

朱元璋会意地笑了。

胡惟庸走后，朱元璋对佛性大师说：“我当初有个心愿，或重修皇觉寺，或扩建鸡鸣寺，以便迎师父去当住持。现在我能办到了，千万别拒绝弟子一片心。”

佛性说：“现在还不到时候，到我走不动那天再说吧，好自为之。”

朱元璋又说：“昔日师傅告诫我的九字真言，迄今不敢忘怀。”

佛性淡然道：“什么九字真言，老衲倒不记得了。”

朱元璋知他故意这样说，就说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”

佛性问：“现在心痒难耐了，是吗？”

朱元璋笑道：“徒弟不至于。”

佛性重申，缓称王，不是不称王，是时机未到。现在，小明王那里江山日蹙，自从刘福通被杀，朱元璋从安丰把小明王救出来，他事实上已在朱元璋的羽翼之下了，此时称王也无妨了，谁也奈何不得朱元璋了。但他要朱元璋记住：得道四海归心，无道天下大乱。

朱元璋不觉喜上眉梢，一再表示，弟子记在心上了。

第五部分治乱世用重典第88节是不是立陈理为太子

陈友谅躺在泾江口镂金大床上，胸前一片血渍，他的伤势危重。达兰和张必先、儿子陈理等人围在跟前。

陈友谅吃力地吩咐，要尽快拔寨起行，大船走不了的都烧掉，不能在鄱阳湖久停。

张必先说：“如今太子下落不明，万一……是不是立陈理为太子？”

陈友谅点点头，他喘了一阵，说他不要紧，让他们都下去吧，只留达兰陪他就行了。

众人陆续退出。

陈友谅握住达兰的手，说：“我在他们面前不愿说泄气的话，我不行了，撑不过一两天了。”

达兰垂泪道：“你别这么说。我们回武昌去养，那里好郎中多……”

陈友谅说：“你不必安慰我。死生